Do Ponto De Vista Dos Nativos Geertz

por um sistema de regras e mecanismos de enforcement adotados como estratégias de controle da informação, passando a regular também o sistema social de trocas na rede, a comunicação entre seus usuários e aquilo que pode ser referido, no sentido de Geertz (1989), como um sistema cultural. Appadurai (2001), também citado na epígrafe que introduz este texto, chama atenção para o fato de haver uma crescente disjunção entre a globalização do conhecimento e o conhecimento da globalização,…

Unidas (Cedaw), adotada pela Assembléia Geral da ONU em 1979, é clara ao determinar, no Artigo 5º, que [...] os Estados-Parte tomarão todas as medidas apropriadas para [...] modificar os padrões socioculturais de conduta de homens e mulheres, com vistas a alcançar a eliminação dos preconceitos e práticas consuetudinárias e de qualquer outra índole que estejam baseados na idéia de inferioridade ou superioridade de qualquer dos sexos ou em funções estereotipadas de homens e mulheres (para…

Unidas (Cedaw), adotada pela Assembléia Geral da ONU em 1979, é clara ao determinar, no Artigo 5º, que [...] os Estados-Parte tomarão todas as medidas apropriadas para [...] modificar os padrões socioculturais de conduta de homens e mulheres, com vistas a alcançar a eliminação dos preconceitos e práticas consuetudinárias e de qualquer outra índole que estejam baseados na idéia de inferioridade ou superioridade de qualquer dos sexos ou em funções estereotipadas de homens e mulheres…

assim como existem artesãos e artistas em todas as classes sociais. Outro ponto importante é a falta de apoio aos artesãos por parte dos órgãos competentes, pois a falta de conhecimento sobre como funciona o trabalho artesanal e o interesse dispensado para entendê-los torna esse setor frágil, dificultando até mesmo o desenvolvimento e manutenção internos prejudicando-os em seu ponto mais frágil, a sua continuidade que se dá através de uma educação especifica aos…

nada nos impede de criarmos um marciano simpático, inteligente e super-poderoso que com incrível perícia salva a Terra de uma colisão fatal com um meteoro gigante. Claro, como o marciano não diz nada, posso pensar dele o que quiser. Assim, de um ponto de vista do grupo do “eu”, os que estão de fora podem ser brabos e traiçoeiros bem como mansos e bondosos. Aliás, “brabos e “mansos” são dois termos que muitas vezes foram empregados no Brasil para designar o “humor” de determinados animais…

corpos e suas representações sobre o envelhecimento feminino. Embora estudos sobre o envelhecimento tenham se proliferado pelo mundo e, notadamente, pelo Brasil, são poucos, ainda, os que se voltam especificamente à maturidade, ou à meia-idade, vista apenas como uma transição entre a juventude e a velhice, não sendo detentora de um status próprio. Vê-se, entretanto, que esta fase é muito significativa, sobretudo às mulheres, com interditos e padrões culturais determinados e…

Julião, 2000), apresento um resumo das versões de minhas interlocutoras sobre o tema aqui tratado. Inspirada no antropólogo americano Clifford Geertz (1989), o que na verdade apresento são “interpretações de interpretações”: “(...) os textos antropológicos são eles mesmos interpretações e, na verdade, de segunda e terceira mão. (por definição, somente um ‘nativo’ faz a interpretação em primeira mão: é a sua cultura” (p. 25-26). l Breve história da pesquisa Além da relevância…

em Eventos Científicos (congressos, palestras, seminários, etc.) Outro tipo de atividade de formação 5 3 2 1 1 0,7 0,5 0,5 por disciplina até por curso até por evento até por atividade até 10 12 10 5 40 pontos Total até 2. Experiência profissional, acadêmica e técnica (peso 5) Docência 5 5 Tutoria em curso de EAD 3 3 Outras atividades ligadas à área de Educação, como: coordenação pedagógica, assessoria, etc. 4 4 Cursos,

Williams: The long revolution (1961), Cultura e Sociedade (1969), Cultura (1992), Keywords (1988), Resources fo hope: culture, democracy, socialism (1989), Você é marxista, não é? (1997), Hacia el año 2.000 (1984), O campo e a cidade (1989). Com vistas a uma interpretação mais acurada do autor, recorremos aos escritos de Maria Elisa Burgos Pereira da Silva Cevasco (estudiosa do autor no Brasil), especialmente sua Tese de Livre Docência, intitulada Para ler Raymond Williams (1999).…

Antropologia como ciência tem suas origens com as grandes navegações. É a partir da descoberta do novo mundo e da exploração das grandes rotas de navegação (o prenúncio da Globalização) que se dá a descoberta e o estudo do “outro”, do “diferente”, do nativo, do não-europeu. Todavia, a “Antropologia se constitui como disciplina científica nos quadros do pensamento social europeu do século XIX, em torno, dentre outras, das problemáticas obrigatórias do 'progresso' e da 'evolução…