Do Ponto De Vista Dos Nativos Geertz

jovens. Esta pesquisa direcionou-se em quatro principais constatações: 1. As crianças e adolescentes estão cientes da diversidade específica da Mata Atlântica embora possuam dificuldades para nomear as plantas, os animais e os microorganismos nativos. Os jovens estimam um maior número de espécies de plantas do que de animais sendo que as plantas mais citadas são as de potencial ornamental e alimentar, ou plantas que dão benefício imediato ao homem. Existe evidente progressão na…

contra a Alemanha e seus aliados, fora marcada por diferentes reações da paite dos intelectuais americanos, muitos dos quais se opuseram à entrada no conflito defendendo posições neutralistas. No campo da antropologia, os desacordos chegaram a seu ponto culminante quando, já depois da guerra, na reunião anual de 1919, uin voto de censura afastou Franz Boas da presidência da American Anthro­ pological Association. Apesar de utilizar como motivação explícita uma denúncia 106 A N T R O P…

fascinante questão do mito. Relaciono o mito com a cultura Inicio o capítulo quatro conceituando o imaginário social com o objetivo de estabelecer uma relação com o conceito de mito e analisar alguns pontos relevantes e rotineiros quando trata-se de futebol. Após esse levantamento, analiso alguns pontos futebolísticos que podem ser lidos a partir do mito ou do imaginário. São eles: a atribuição a Charles Miller como o introdutor do futebol no Brasil; o futebol visto como ópio do…

prérequisito para a obtenção do título de Mestre em Educação Física, no Departamento de Educação Física, Setor de Ciências Biológicas da Universidade Federal do Paraná. Orientador: Prof. Dr. Fernando Renato Cavichiolli AGRADECIMENTOS Ao chegar neste ponto da minha caminhada penso em todos os que fizeram parte dela desde o seu início. Quando eu falo início não se trata de mínimos dois anos atrás, mas sim, do ano de 2000, quando ingressei na UFPR. Durante este percurso sempre fui…

imaginário da coletividade como uma forma de colocar o homem em estado de equilíbrio com o meio circundante, isto é, permanente equilíbrio entre o homem e o mundo em uma relação profunda de sentimentos e significados (Fischer, 1977). Tendo em vista a Arte como o meio indispensável para união do indivíduo como o todo preparei-me para a próxima fase do trabalho. A especificidade da Arte como caminho do indivíduo para a plenitude, para o mundo em geral no sentido de uma…

2004; ZONZON, 2001). A abordagem que prevalece em muitos desses trabalhos se orienta pelo eixo analítico relativo à identificação das matrizes formando e informando a capoeira. O vínculo com a cultura africana constitui-se ao mesmo tempo como ponto de partida e conclusão como numa dinâmica tautológica. Os fazeres, ritos, gestos, cantigas, etc são apreendidos através dos conceitos de cultura popular, ancestralidade, africanidade (ABIB, 2005) ou no eixo comparativo cultura negra…

suas diversas formas organizativas – a produção agrícola, o turismo e o mercado. Apresentado-se como o primeiro produto das reflexões desenvolvidas recentemente na temática do mundo rural na Geografia da UNESP de Rio Claro, esperamos contribuir com vistas a ampliar e incorporar novos elementos para o avanço da Geografia Agrária brasileira. PM.indd 9 28/12/2009 20:36:14 PM.indd 10 28/12/2009 20:36:14 I - CONCEITOS Reflexões sobre território, campo e cidade PM.indd 11 28/12/2009…

situação humana. Graça Comum. A graça comum ou geral ou universal é assim chamada porque toda a humanidade a recebe em comum. Seus benefícios são usufruídos pela totalidade da raça humana, sem distinção entre uma pessoa e outra. A graça comum é vista basicamente em três aspectos: (1) provisão graciosa de Deus nas coisas naturais, tais como seqüência das estações, semeadura e colheita (Mat. 5:45); (2) governo ou controle divino da sociedade humana como poder restrito do mal (Rom.…

Precisamos refletir sobre esse momento da humanidade, como ele afeta as escolas e, em particular, os professores. Estarão eles preparados para este cenário em transformação constante, pressionado por tecnologias cada vez mais onipresentes? Este é ponto de partida deste texto. Nele discutiremos as implicações da intensificação de culturas digitais na formação dos professores. Estas serão o tema do próximo item. Cultura Digital ou Culturas Digitais? É comum encontrarmos a…

em dia. O conceito de cultura que eu defendo (...) é essencialmente semiótico. Acreditando, com Max Weber, que o homem é um animal amarrado às teias de significados que ele mesmo teceu, assumo a cultura como sendo essas teias e a sua análise (GEERTZ, 1989, p. 4). PROGRAMA ESPECIAL/DOCUMENTÁRIO: CULTURA POPULAR E EDUCAÇÃO 5. Ora, se você modificar sua dúvida e perguntar a um antropólogo “como a cultura acontece”, ele poderá (com alívio) deixar de lado as definições formais…