Do Ponto De Vista Dos Nativos Geertz

Capote Valente, 964, apto11, São Paulo, SP. CEP 05409-002. Endereço eletrônico: maluschmidt@terra.com.br Psicologia USP, 2006, 17(2), 11-41. 11 Maria Luisa Sandoval Schmidt A crise de hegemonia descreve a perda do domínio e, até certo ponto, da exclusividade da universidade na produção e transmissão do conhecimento que passa a ser requerido, também, na esfera da formação profissional, competindo, por um lado, com outras instituições profissionalizantes de ensino superior…

sendo administradas exclusivamente pelos pastores residentes no Brasil. As Assembleias de Deus brasileiras estão organizadas em forma de árvore, na qual cada Ministério é constituído pela igreja-sede com suas respectivas filiadas, congregações e pontos de pregação (subcongregações). O sistema de administração é um misto entre o sistema episcopal e o sistema congregacional, por meio do qual os assuntos são previamente tratados pelo ministério, com forte influência da liderança pastoral, e depois

específica. O que não significa que no processo de constituição do universo religioso em torno dele as formas de percebê-lo sejam necessariamente contraditórias, conflitivas ou excludentes4. Pretendemos assim compreender cada versão do herói tendo como ponto de partida o universo significativo do grupo em questão. Isto significa compreender aquele para o qual o sentido da versão do herói se faz (Azzan, 1993: 16). Para isso lançamos mão do método etnográfico, aquele que permite tratar a…

O radical latino “anthropos” significa Homem (Ser Humano), e “logia” é o estudo. Surge no séc. XIX empenhada em aprofundar o conhecimento científico sobre as chamadas “sociedades primitivas”, como eram chamadas as tribos e povos não-europeus, os nativos das Américas, Austrália e África. Para explicar a grande diferença de comportamento entre esses povos e os povos europeus, a Antropologia acabou se concentrando no conceito de cultura. Hoje, essa ciência não estuda apenas as tribos ou…

pesquisa no que tange a essas teorias. A partir da teoria interpretativa de Clifford Geertz (1997; 2012), fomos ao Templo dos Milagres de Juiz de Fora, sempre tendo em mente que, o que colhemos dos informantes será apenas outra interpretação do que eles próprios entendem sobre os rituais e as práticas de cura. O que importa é a interpretação do modus vivendi desse recorte que escolhemos (GEERTZ, 1997). Geertz defende que o conceito de cultura é semiótico, ou seja, “acreditando como…

relativismo, tentei abrir um espaço para essa questão no campo da educação como modo de problematização. Embora consciente do debate atual sobre as possibilidades do fazer antropológico, chamei a atenção para a pesquisa no campo educacional do ponto de vista da etnografia. As considerações em torno do conceito de cultura e da “leitura” das relações sociais concretas, assim como acerca do significado delas emergente, foram os aspectos que busquei focalizar a partir de um mergulho na…

O radical latino “anthropos” significa Homem (Ser Humano), e “logia” é o estudo. Surge no séc. XIX empenhada em aprofundar o conhecimento científico sobre as chamadas “sociedades primitivas”, como eram chamadas as tribos e povos não-europeus, os nativos das Américas, Austrália e África. Para explicar a grande diferença de comportamento entre esses povos e os povos europeus, a Antropologia acabou se concentrando no conceito de cultura. Hoje, essa ciência não estuda apenas as tribos ou…

“Deus me livre!”. Ele mandava os informantes. • 1ª. Obra: Os Argonautas do Pacífico Ocidental, 1922 Malinowski • • Em Nova Guiné: teve muitas dificuldades ao chegar na região. Não sabia quase nada sobre os nativos e os brancos do local também os desconheciam. Primeiros contatos com os nativos da região em inglês pidgin, inglês modificado, mais simples, usado em várias regiões do Pacífico. Sua metodologia de trabalho em campo. O pesquisador deve: 1. Possuir objetivos verdadeiramente…

antropólogo(a) pesquisar, na vida social, os valores éticos e morais, os códigos de emoções, as intenções e as motivações que orientam a conformação de uma determinada sociedade. É recorrente se afirmar que o(a) antropólogo(a) não pode se transformar em nativo(a), submergindo integralmente ao seu ethos e visão de mundo, tanto quanto não pode aderir irrestritamente aos valores de sua própria cultura para interpretar e descrever uma cultura diferente da sua própria (o que consiste no…

comprometimento social daqueles que trocam para além das coisas trocadas. As pessoas que participam dessas redes, seja como eleitores, seja como políticos, nunca concordariam com os acadêmicos que consideram suas ações um mero “clientelismo”. Do ponto de vista “nativo”, os políticos não estão “privatizando bens públicos” (para usar uma definição clássica de clientelismo); ao contrário, os políticos estão dando acesso a bens e serviços públicos a pessoas que não os teriam de outra forma.…