Do Ponto De Vista Dos Nativos Geertz

transmitidas. Antropologia • Os grupos sociais humanos respondem de modo diferente a estímulos universais, dando origem a múltiplos modos de pensar e viver, e a Antropologia é a ciência que estuda as diferenças culturais tendo como referência o “ponto de vista nativo”. Antropologia Palavras-chave: – Naturalizar – Tomar como “natural” ou “normal”,”corriqueiro” aquilo é familiar. – Desnaturalizar – Entender que aquilo que tomamos como “natural” é algo culturalmente construído. O…

aquilo que se chamou de relativismo cultural – a noção de equivalência cultural. Em segundo lugar, o antropólogo, embora não a dominasse, usava a língua nativa, o que conferia-lhe a qualidade de se comunicar de forma mais ou menos eficaz entre os nativos. Em terceiro, a etnografia estabeleceu seu foco fundamentalmente na ideia de observação: o pesquisador elaboraria uma densa descrição dos costumes, rituais e práticas, etc. Em quarto, o pesquisador seria possuidor de um arcabouço teórico…

UNIDADE 3 Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos Julgue as opões abaixo no que se refere ao trabalho de campo do antropólogo na acepção do antropólogo Lévi-Strauss: I. A cultura é possível ser desvendada numa primeira observação de seus valores, crenças e tradições. II. A cultura só pode ser desvendada ao extrapolar a experiência da percepção espontânea e das primeiras observações num trabalho de campo. III. A cultura é possível ser desvelada tomando como base que os homens fazem parte de

DUNÁERA ALUNO (A): GILMAR DE SOUSA DIAS FICHAMENTO PARTE I CAPÍTULO 1 UMA DESCRIÇÃO DENSA: Por uma Teoria Interpretativa da Cultura - Gilmar de Sousa Dias CRATO, JUNHO 2014 Ref. Bibliog. Geertz, Clifford, 1926 – A interpretação das culturas / Clifford Geertz. – 1. Ed., 13. Reimpr. – Rio de Janeiro: LTC, 2008. Página 03 Parágrafo 01 º TEMA: PARTE I CAPÍTULO 1 UMA DESCRIÇÃODENSA: Por uma Teoria Interpretativa da Cultura 03 01 º Em seu livro…

sensibilidade antropológica para o campo do direito, da justiça e da cidadania. A propósito, trata-se de um campo em que o debate Luís Roberto Cardoso de Oliveira. A dimensão simbólica dos direitos... interdisciplinar é particularmente interessante, em vista da singularidade do Direito como disciplina, de uma maneira geral, e pela distância que a formação jurídica no Brasil mantém com relação ao mundo empírico ou à perspectiva etnográfica, que está no coração da Antropologia.…

(1973) converteu-se em uma espécie de herói para a antropologia e a sua obra “Os Argonautas do Pacífico Ocidental” num mito. Nesta obra, este traduz parte do trabalho de campo feito na Nova Guiné, concretamente nas Ilhas Trobriand, donde viveu com os nativos durante dois anos, aprendendo a conviver com eles, a sua língua e os seus costumes. As recomendações que ele dá sobre o trabalho de campo, foram muito importantes para a antropologia, convertendo o trabalho de campo num ritual de…

corretas são: I. O estruturalismo de Lévi-Strauss apresenta caráter sistêmico; II. Para Lévi-Strauss todo modelo pertence a um grupo de transformações e III. Para Lévi-Strauss o estruturalismo é um modelo aberto a novas análises. Pergunta 2 0,25 em 0,25 pontos As relações matrimoniais entre homens e mulheres parecem infinitas à primeira análise, porém apresentam algumas possíveis relações entre os grupos: levirato (é quando um irmão é obrigado a casar-se com a viúva de seu falecido…

padronização ocidental. Salientamos que a escolha de algumas experiências etnográficas, aqui, mencionadas é aleatória, e que as sociedades tratadas possuem talvez mais diferenças entre si do que com o Ocidente moderno. Trata-se, portanto, daquilo que Geertz chamou de uma - 194 - O AMOR E A AFETIVIDADE SOB A PERSPECTIVA ANTROPOLÓGICA “orquestração de contrastes”, ou seja, estabelecer justaposições visando alcançar a maior abrangência possível. Convém também lembrar que, caso…

Clifford Geertz, do qual foi dito que “sua vasta obra começou a ser construída há mais de 45 anos [...]. Constitui também, por suas características, um importante veículo de trabalho interdisciplinar” (Geertz, 2004:7). Dentre a intensa produção intelectual de Clifford Geertz, põe-se em relevância A interpretação das culturas (1973); Negara (1980); O saber local (1983); O Antropólogo como autor (1987); Observando o Islã (1968); Nova luz sobre a antropologia (2000). Com relação a Geertz,…

cultura objeto em vias de extinção? Como solução a crise que assola a Antropologia em meados do século XX, dois movimentos, paulatinamente, se desenvolvem: o de percepção da sociedade do antropólogo como objeto de seu estudo e, o de desenvolvimento do nativo como antropólogo de sua própria cultura. Em ambas as perspectivas, responder a pergunta do que é o ser humano não significa apenas compreendê-lo como ser que se diferencia pela cultura, mas, como um ser ontológico que se forja pelas…