Do Mal Radical A Banalidade Do Mal

Deus” (FREIRE, 1985, p.13). O pensamento acossado na Universidade No filme Hannah Arendt (2013), a diretora Margarethe Von Trota mostra a pensadora durante o período em que ela escreveu seu livro “Eichmann em Jerusalém – Um relato sobre a banalidade do mal”, no início dos anos 1960, após ter acompanhado o julgamento do criminoso de guerra nazista, em Israel, como correspondente da revista americana The New Yorker. No âmbito acadêmico, após a polêmica gerada com a publicação dos…

Investigações sobre o Entendimento Humano Tratado da Natureza Humana Vontade: paixões x razão Atos morais Empirismo radical utilitarismo Michel de Montaigne Moderno Imanuel Kant Moderno/Iluminista alemão Imperativo hipotético e Categórico,autonomia da razão, iluminismo Karl Marx Contemporâneo: 1 dos mestres da suspeita Sigmund Freud Contemporâneo: 1 dos mestres da suspeita O Mal Estar na Civilização Moral como repressão e como instância reguladora Keerkegard Jean…

processo de extermínio de judeus nos campos de concentração, tendo fugido da Alemanha com o fim da guerra e se refugiado na América do sul. Ao decorrer dos acontecimentos, vemos o processo o qual levou Hanna a desenvolver seu pensamento sobre a banalidade do mal e desfazer a imagem de Eichmann como um “monstro cruel”, pensamento este que repercutiu e surpreendeu a todos na época. Judia refugiada nos EUA, Arendt se tornou famosa após escrever o livro “As origem do totalitarismo”. O…

MANA 2(2):189-211, 1996 RESENHAS BADIOU, Alain. 1995. Ética. Um Ensaio sobre a Consciência do Mal. Rio de Janeiro: Relume-Dumará. 100 pp. Ovídio Abreu Filho Prof. de Antropologia, UFF O nazismo e o fracasso das experiências comunistas estão impressos na consciência ética contemporânea. Os horrores totalitários, os perigos ditos inerentes ao desejo revolucionário e a suposta inoperância das políticas de transformação assumem, hoje, uma função mítica, inscrevendo no espírito “maneiras

profissional, na mais perfeita lógica burocrática. Cumpria ordens sem questioná-las, com o maior zelo e eficiência, sem refletir sobre o Bem ou o Mal que pudessem causar. Em Eichmann em Jerusalém, Arendt retoma a questão do mal radical kantiano, politizando-o. Analisa o mal quando este atinge grupos sociais ou o próprio Estado. Segundo a filósofa, o mal não é uma categoria ontológica, não é natureza, nem metafísica. É político e histórico: é produzido por homens e se manifesta apenas…

construído a partir de uma ideologia conservadora adotada pela autora, que vê, nas massas, um agente político disperso e nocivo. A análise arendtiana transforma a figura de Eichmann em símbolo do totalitarismo e do mal: um mal terrível por suas consequências e terrível pela banalidade com que é exercido. PALAVRAS-CHAVE: Modernidade. Poder. Política. I Tomarei como ponto de partida uma questão de fundamental importância: o que, na perspectiva arendtiana, torna específico o…

imediatos e penúltimos que ela possa ter. Busca saber qual é a última e definitiva meta pela realidade conhecida por nós. Segundo Herman Kahn e Anthony Wiener, do Hudson Institute, a sociedade atual afogou a sensibilidade para a pergunta de um sentido radical e último da realidade total que nos cerda. Alguns teólogos tiraram as consequências de tal verificação. Com isso confesso: à totalidade do mundo não preside um sentido derradeiro e transcendente, decifrado como Deus. A…

duraria até sua morte. Combateu com toda a alma os regimes totalitários e condenou-os em seus livros "Eichmann em Jerusalém" e "As origens do totalitarismo". No primeiro, estuda a personalidade medíocre de Adolf Eichmann, formulando o conceito da "banalidade do mal". Em seus depoimentos, Eichmann disse que cumpria ordens e considerava desonesto não executar o trabalho que lhe foi dado, no caso, exterminar os judeus. Hannah concluiu que ele dizia a verdade: não se tratava de um…

interiorizarem e mantiverem vivas as ideias revolucionárias. Ainda, em 1963, escreveria "Eichmann em Jerusalém" a partir da cobertura jornalística que faria do julgamento do exterminador dos judeus. Nesse livro critica a visão de Eichmann fosse o mal personificado, afirmando que ele era simplesmente um burocrata que cumpria suas ordens eficientemente, sem reflexão se aquilo era correto ou não. Sendo ela e sua perspectiva muito criticada por organizações judaicas. Nos ensaios sobre as…

geral, as pessoas tendem a repetir o que eles dizem. Pena. Não incentivam a uma visão mais atenta e nem convidam a pensar e a refletir. Daí poder se dizer deles que são ordinários. Não educam. Então no que diz respeito a este filme só disseram banalidades. As críticas que tenho lido prendem-se, em geral a aspectos secundários. Ou então criticam o que o filme não tratou, mas gostariam que tratasse. Porque não é assim, não é assado: esse seria o filme de quem critica e não o do Mel Gibson. Há dois