Do Evolucionismo à Hermenêutica

fatos: (i) na (re)descoberta do continente americano, (ii) no renascimento grego-romano na Europa, (iii) na emergência do capitalismo comercial e dos Estados Nacional na Europa Ocidental, (iv) no neo-colonialismo europeu e (v) no positivismo e evolucionismo científico da Europa. 2. Objeto: atender à necessidade que o homem tem de conhecer sua origem, sua capacidade, suas limitações e suas precariedades, a partir dos costumes e do instinto. Campos: a antropologia tem por…

raça, religião. As descrições eram feitas geralmente por missionários, viajantes, exploradores, etc. As características físicas e sociais de povos diferentes eram tratadas em conjunto nas teorias sobre “raças”; * No fim do século XIX surge o “Evolucionismo Social” também chamado de “Racismo Científico” (por inserir o conceito de raça superior ou inferior) ou “Darwinismo Social”. É desenvolvido o conceito de que as sociedades evoluem de um estado mais “primitivo” para outro mais…

Descobrimento do Brasil” - séc. XVI). Hans Staden (“Duas Viagens ao Brasil” - séc. XVI). Jean de Léry (“Viagem a Terra do Brasil” - séc. XVI). Jean Baptiste Debret (“Viagem Pitoresca e Histórica ao Brasil” - séc. XIX). Escola/Paradigma Evolucionismo Social Período Século XIX Características Sistematização do conhecimento acumulado sobre os “povos primitivos”.Predomínio do trabalho de gabinete Temas e Conceitos Unidade psíquica do homem.Evolução das sociedades das mais…

como parte da filosofia, e que isso e evidente.[...]” pág 201 “[...] Freud descartou efetivamente a dimensão filosófica, porque seu modelo era a ciência. Ele primeiro quis calcar a psicanálise nas ciências biológicas, e precisamente sobre o evolucionismo darwinista, sonhando fazer da psicanálise uma ciência da natureza. Porem, ao mesmo tempo, muito rapidamente, abandonou esse modelo. Ficou dividido entre esse desejo de cientificidade e a filosofia' , que foi, sua referencia. Ora…

(“Duas Viagens ao Brasil” - séc. XVI). e obras de Jean de Léry (“Viagem a Terra do Brasil” - séc. XVI). referência Jean Baptiste Debret (“Viagem Pitoresca e Histórica ao Brasil” séc. XIX). XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX Escola/Paradigma Evolucionismo Social Período Século XIX Sistematização do conhecimento acumulado sobre os “povos Características primitivos”.Predomínio do trabalho de gabinete Unidade psíquica do homem.Evolução das sociedades das mais “primitivas” para…

intenções de realização das monografias e atuação profissional. Na relevância social da temática (Por que esta temática é importante para a sociedade?). Entendemos que a educação moderna e seus pressupostos iluministas e humanistas, notadamente o evolucionismo judaico cristão deve ser suspensa, desestabilizada. São necessários novos projetos sociais, novas maneiras de ser e estar no mundo, evitando o vício pragmatista e prescritivo. Na importância de se realizar a pesquisa (Por que é…

procurando os judeus (sinagoga). Influências para o Cristianismo: Primeira diáspora (dispersão) 722/586 a.C. – queda tribos do norte e do sul Espalhamento de judeus. Epístolas de Paulo - Comparação entre judeus palestinos e judeus da diáspora. Hermenêutica Bizantina – judaizante – 1º séc. 80% dos judeus fora da Palestina. Mesmos os convertidos traziam suas premissas de pensar judaicas. Importantes para a construção do pensamento cristão. Segunda diáspora – 70 d.C. Da Judéia…

UNIVESIDADE CATÓLICA DE PERNAMBUCO PRÓ-REITORIA ACADÊMICA PROGRAMA DE MESTRADO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO DIRSON MACIEL DE BARROS CRIACIONISMO E EVOLUCIONISMO: uma possibilidade de equilíbrio a partir do transformismo de Teilhard de Chardin RECIFE/2009 DIRSON MACIEL DE BARROS CRIACIONISMO E EVOLUVIONISMO: uma possibilidade de equilíbrio a partir do transformismo de Teilhard de Chardin Dissertação aprovada como exigência parcial à obtenção do título de Mestre em Ciências da

Weber consegue combinar duas perspectivas: a histórica, que respeita as particularidades de cada sociedade, e a sociológica, que ressalta os elementos mais gerais de cada fase do processo histórico. Weber inaugura uma corrente “compreensiva-hermenêutica”. Isso porque Weber propunha para suas análises o método compreensivo, isto é, um esforço interpretativo do passado e de sua repercussão nas características peculiares das sociedades contemporâneas. Ação social. O objeto da…

Weber consegue combinar duas perspectivas: a histórica, que respeita as particularidades de cada sociedade, e a sociológica, que ressalta os elementos mais gerais de cada fase do processo histórico. Weber inaugura uma corrente “compreensiva-hermenêutica”. Isso porque Weber propunha para suas análises o método compreensivo, isto é, um esforço interpretativo do passado e de sua repercussão nas características peculiares das sociedades contemporâneas. Ação social. O objeto da…