Discurso Filosófico Da Modernidade

“não iniciados” na atividade filosófica, onde temas relacionados à antropologia filosófica são abordados a partir de seu peculiar itinerário formativo, que contemplou a filosofia, as ciências da religião, a psiquiatria, epistemologia, modernidade e pós-modernidade. Pondé refuta a ideia de um mundo melhor, supondo um caminho de ruínas e ceticismo ao longo da jornada humana, onde supostamente se passa pela vida lutando contra um vazio interior, tentando-se preenchê-lo com todo o tipo de…

vislumbrar para além dos pensamentos dos autores e localizar não só as idéias e os pensamentos destes mesmos pensadores, mas também o sentido, a evolução ou não de seu saber, e principalmente conhecer o universo do saber filosófico. E Assim ao se tomar a princípio os filósofos da modernidade inaugurando uma nova fase no pensamento humano a partir do século XVI e XVII poder-se-á entender momentos distintos na compreensão dos pensamentos sobre a história da filosofia, bem como o…

FUNDAMENTOS DA TEOLOGIA A palavra teologia vem da conjugação de TÉOS e LÓGOS, dois termos gregos. Poder-se-ia dizer que teologia é todo discurso acerca de Deus. Assim, por exemplo, foi denominado por Aristóteles em seu livro “Filosofia Primeira”, que hoje conhecemos com o nome de metafísica. Para Aristóteles o TÉOS seria objeto de pesquisa da maior de todas as ciências: a ciência do ser enquanto ser – esta que hoje denominamos de metafísica. Portanto, para ser estagirita –…

03 Geografia e modernidade, eis o eixo principal da questão. (...) Geografia tem justamente como principal tarefa apresentar uma imagem renovada do mundo, parece evidente que a geografia e a modernidade estejam intimamente ligadas. (...) Ela tem por meta apresentar uma visão global e coerente do mundo. (...) 10 e 11 04 (...) A geografia é o domínio do saber que procura integrar natureza e cultura dentro de um mesmo campo de interações. (...) 11 05 (...) A análise da modernidade…

de que dispõe. Refletir filosoficamente sobre a educação não é dispensar os dados e análises que as ciências especializadas podem trazer e fazer; ao contrário, uma abordagem filosófico-educacional precisa levar em consideração esse retrato de corpo inteiro que a ciência faz da educação nos dias de hoje. O pensar filosófico não parte de referências abstratas e idealizadas, aprioristicamente colocadas, mas sim da própria realidade de seu objeto. Assim ela toma em conta as conclusões das…

Machado.2. ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1993. Este capítulo trata da teoria social crítica e de como ela se reconfigurou diante das modificações ou modernizações capitalistas, as influências modernistas no que concerne a transformação do discurso histórico crítico e a nova configuração espaço/tempo advinda da crise do modelo fordista. A teoria social crítica é, segundo Sojar, a “busca de uma compreensão prática do mundo como meio de emancipação, em contraste com a…

CONSIDERAÇÕES SOBRE A ÉTICA DO DISCURSO DE JÜRGEN HABERMAS Lidiane Nascimento Leão* RESUMO O presente artigo é uma análise crítica das objeções propostas por Torven Hviid Nielsen à teoria moral e ética de Jürgen Habermas. Para compreender a posição de Habermas, no que se refere à reflexão ética e moral, é necessário partir da distinção entre três possíveis usos da razão prática: o uso pragmático, o uso ético e o uso moral. Nesse sentido, a análise do artigo concentra-se nas…

O presente trabalho objetiva apresentar o processo histórico-filosófico de decadência da metafísica enquanto ciência sobre o mundo objetivo em sua totalidade – ciência do ser – na vertente de Aristóteles, relacionando-o à afirmação do sujeito cognoscente que se volta para si mesmo e estabelece a própria autonomia racional, o que ocorre na chamada Modernidade e atinge momento privilegiado em Immanuel Kant. Analisaremos assim a transição de uma racionalidade ontológica, típica da…

Pierre Teilhard de Chardin (n. em 1881) se tenha tornado, nos anos em que iniciou e desenvolveu o seu trabalho como geólogo e paleontólogo, primeiro em Paris depois na China (19201945), e começou a dar corpo e expressão às suas grandes intuições filosófico-religiosas, um nome conhecido entre os jesuítas franceses, foi nos anos do pós-guerra, a partir da sua volta a Paris (1946), que ele passou a ser uma das personagens mais em evidência e mais discutidas na vida intelectual da Igreja,…

Sociologia 18/10/2013 RESUMO A era tecnologia tem alterado o jeito de pensar, agir e trabalhar das nações. Deixando para trás a Era Industrial e dando um salto para os últimos 20/30 anos, do século passado, conseguimos perceber, como a pós-modernidade aponta para dias de significativas transformações onde a tecnologia e a economia globalizada. A história influencia as tendências no trabalho que influenciam a educação das naç para o mercado de trabalho nas organizações.…