Direitos Humanos Lei De Solon

poder, compare as monarquias cristãs da Idade Média, a monarquia absoluta da modernidade e a dos governos liberais. A legitimidade do pode na Idade3 média estava fundada em Deus; as monarquias absolutas da modernidade desenvolveram o conceito de direito divino dos reis. Já o liberalismo burguês, por meio das teoria contratualistas, laicizou a concepção de poder, eliminando os fundamentos religiosos para legitimar o poder por meio da noção de contrato, o pacto entre os cidadãos.…

absoluto. Instituições políticas gregas No ocidente notou-se algumas diferenças. O governo monárquico e religioso dos primeiros tempos é substituído gradativamente por governos republicanos. Separa-se a moral e a religião do direito. O governante é não é considerado divino nem indicado nem indicado pelos deuses, é eleito pelo povo, os cidadãos comuns. Na Grécia não havia um só Estado grego, mas várias Cidades-Estado. Quanto ao governo espartano, é possível…

momentos antes do parto”. Hélio Gomes fala em interrupção ilícita, isto é, não autorizada por lei, conceituando assim, a conduta criminosa. Analisando o contexto histórico cultural da problemática, percebe-se que na antiguidade, entre os gregos e hebreus, a pratica do aborto era lícita em determinada época, por isso demonstrava frequencia, sobretudo, entre as meretrizes. Posteriormente Licurgo e Sólon a proibiram. Sócrates o renegava, com a declaração “A nenhuma mulher darei…

RESENHA CRITICA DO TEXTO: O DIREITO NAS SOCIEDADES PRIMITIVAS Santo Antônio De Jesus- BA Fevereiro de 2014 RESENHA CRITICA DO TEXTO: O DIREITO NAS SOCIEDADES PRIMITIVAS Este trabalho tem como objetivo, a produção de resenha crítica, do texto citado, como atividade avaliativa da disciplina de História do Direito, do 1º Semestre do curso de Direito. Orientador: Uberdan Santo Antônio De Jesus- BA Fevereiro de 2014 RESUMO DO TRABALHO:

cidadãos se congregassem todos para o exercício do poder político. A democracia, como direito de participação no ato criador da vontade política, era privilégio de ínfima minoria social de homens livres apoiados sobre esmagadora maioria de homens escravos. Da concepção de democracia direta da Grécia, na qual a liberdade política expirava para o homem grego desde o momento em que ele, cidadão livre da sociedade, criava a lei, com a intervenção de sua vontade, e à maneira quase de um…

de governo, pois permitiria que apenas os virtuosos ou ricos ocupassem os cargos públicos e que os demais homens livres tivessem apenas o direito de eleger os magistrados. E com esse entendimento que Aristóteles considerou que Sólon e outros legisladores, corretamente, concederam ao povo o direito de eleger os magistrados, não só por considerar esse direito um mecanismo adequado para evitar as hostilidades dos homens livres contra o governo dos virtuosos, mas também por considerar…

Thomas More (1478 - 1535) na Utopia, que constroem modelos ideais de bom governante de uma sociedade justa baseados num humanismo abstrato. Maquiavel não é idealista. É realista. Propõe estudar a sociedade pela análise da verdade efetiva dos fatos humanos, sem perder-se em vãs especulações. O objeto de suas reflexões é a realidade política, pensada em termos de prática humana concreta. Seu maior interesse é o fenômeno do poder formalizado na instituição do Estado, procurando compreender…

era a aristocracia, ou seja, a cidade era governada pelos seus nobres. Em certas cidades a tirania foi instaurada como forma de governo; este modo de governo assemelhava-se com o que viria ser a democracia grega, pois os tiranos eram defensores dos direitos do povo. As principais cidades gregas eram Esparta, conhecida pelo seu exército, e Atenas, conhecida pela democracia. Esparta: Cidade localizada na região da Lacônia, isolada geograficamente, possuía terras férteis e com…

Universidade Estadual de Montes Claros – UNIMONTES Centro de Ciências Sociais Aplicadas – CCSA Curso de Direito Disciplina: Metodologia da Pesquisa e do Trabalho Jurídico Profª. Ms. Ionete de Magalhães Souza Acadêmico: FICHAMENTO COULANGES, Fustel de. A Cidade Antiga. (Título original: La cité antique. Traduzido por Jean Melville). 2.ed, São Paulo (SP): Martin Claret, 2001. Fustel de Coulanges em sua obra, estuda e retrata com minunciosos detalhes a evolução política e…

literárias, artísticas, científicas, teóricas, técnicas, a mais característica é a forma política original que é a Pólis, a Cidade.” (p.3). HIPOTESES: LEGISLADORES DA PÓLIS: ”É o que acontece em Atenas onde, por volta dos anos 600 a.C., Drácon e Sólon sucessivamente são encarregados de enunciar os princípios ordenadores das relações os membros da coletividade. Esses legisladores (nomótetas) assumem a tarefa, menos de instaurar uma constituição do que de definir os enunciados…