Diferencia Multiculturalismo De Pluralidade

orientais (que são aqui tomados na acepção hibridizada, assim como nós), teria de haver uma profunda revisão dos paradigmas formadores da diferença, como ocorreu recentemente, quando os britânicos, em um esforço por amenizar os confrontos do multiculturalismo em seu país, reconheceram os direitos dos Sikhs de usar turbantes sem suspender as obrigações dos empregadores quanto a regulamentos de saúde e segurança (Hall,2003,p.81). Uma decorrência da passagem do inter ao co-cultural, na…

multicultural, significa reconhecer o pluralismo cultural, aceitar a presença de várias culturas e desenvolver hábitos mentais e atitude de abertura e diálogo com essas culturas (Gimeno, 1995). De fato, professores e alunos convivem com uma pluralidade crescente de pessoas e grupos sociais. Vem aumentando a interação entre pessoas de diferentes lugares, em boa parte devido à intensificação da migração decorrente do aumento das desigualdades, da pobreza, da falta de terra. Com isso, as…

sociais. Curiosa e talvez ironicamente, essa renovação do interesse nas coisas étnicas ocorre num mundo que se vem tornando cada vez mais entremesclado em termos étnicos e culturais; a política da identidade caminha pari passu com a política do multiculturalismo. Assim, é vital olharmos para além do conceito de etnicidade. Muitos conflitos que, à primeira vista, parecem ser de natureza étnica (por exemplo, a Bósnia dos “muçulmanos” e dos “sérvios”) revelam-se, ante um exame mais detido,…

bem como ao caráter voluntário, explícito e escrito dessa repartição. Latour define as ciências como um dos métodos para a constituição do mundo comum, práticas que não exigem, portanto, a unificação da natureza, mas são encarregadas de manter “a pluralidade das realidades externas”, enquanto que a Ciência é o retrato da concepção positivista da possibilidade de se chegar a uma verdade absoluta, 36 são – e as questões epistemológicas – representações que os humanos fazem delas…

aprendizado de matérias básicas e, a partir do terceiro ano, o aluno pode incorporar matérias eletivas ao currículo regular. No segundo ciclo, os estudantes têm a opção de seguir o curso regular ou de caráter profissionalizante, cujo currículo se diferencia pela oferta de aulas práticas e de disciplinas obrigatórias, tais como: autonomia e participação social, experimentação científica e tecnológica, desenvolvimento de habilidades técnicas, e preparação para o mercado de trabalho 5 . 99…

STAINBACK, 1999). 2 Observa-se que o texto original, em espanhol, emprega a expressão sobredotados, que quer dizer superdotados. 14 Enquanto este movimento crescia na América do Norte, ao mesmo tempo, o movimento que reconhecia a diversidade e o multiculturalismo como essências humanas começou a tomar forma e ganhar força na Europa em decorrência das mudanças geopolíticas ocorridas nos últimos 40 anos do século XX. Uma das conseqüências deste último movimento foi em 1990, o…

crítica na formação dos indivíduos. Uma das diferenças entre a pedagogia histórico-crítica e as pedagogias que se tornaram grandes modismos nas últimas décadas, como o construtivismo, a pedagogia das competências, a pedagogia dos projetos e o multiculturalismo, reside no posicionamento peran­ te a questão da verdade. Essas pedagogias retiram da escola a tarefa de transmissão do conhecimento objetivo, a tarefa de possibilitar aos 1) contra uma educação centrada na cultura…

histórica e socialmente estigmatizadas, na medida em que exige um elevado grau de plasticidade identitária e de maleabilidade corporal dos seus actores. Em síntese, é objectivo genérico deste trabalho identificar os diferentes usos, reconstruir a pluralidade de sentidos e averiguar dos potenciais efeitos, relativos à prática de marcar extensivamente o corpo em contextos juvenis. Palavras-chave: corpo; tatuagem; body piercing; culturas juvenis. Abstract: Despite of the…

fragmentação do “sujeito social histórico”, centrado nos setores populares, com papel relevante no processo de mudança social, fruto de uma aliança entre o movimento sindical e o movimento popular de bairro (trabalhadores e moradores). Surge uma pluralidade de novos atores, decorrente de novas formas de associativismo civil que emergem na cena política. A autonomia da sociedade civil frente ao Estado (antes militar) deixa de ser um eixo estruturante fundamental para a construção de…

ao mesmo tempo social. Como afirma Fischler (2001), ‘nós nos tornamos o que nós comemos’. Trata-se de uma relação profundamente íntima, realizada cotidianamente, um exercício que implica em risco e confiança (Korsmeyer, 2002). O alimento se diferencia de outras formas de consumo porque ele é literalmente incorporado, atravessando as fronteiras do self. As elaborações atuais sobre o comer compreendem que esta ação tem deixado de ser vista apenas como formas de expressão e 5 afirmação