Diferencia Multiculturalismo De Pluralidade

Arte é a tradução material da beleza. Por sua vez, a beleza é uma noção da Filosofia Clássica que pode ser entendida como a essência invisível de tudo o que é belo. Dentro da Filosofia Clássica, a beleza é estudada pela Estética, que procura diferenciá-la do belo. Já o belo designa tudo o que, cotidianamente, é captado pela nossa subjetividade e nos provoca emoção, levando-nos a um estado diferente da normalidade. Mas essa noção de belo varia de acordo com o tempo, o espaço e a cultura, ou

a forma com ela age econômica e socialmente, o que demanda estratégias diferenciadas na estruturação de políticas públicas. À sua atividade mercantil se soma o auto-consumo, a segurança alimentar e a reprodução social do núcleo familiar, o que diferencia definitivamente a produção simples de mercadorias da agricultura familiar da produção capitalista de mercadorias do agroexportador. É natural que dispondo de meios de produção mesmo em condições insuficientes, o casal de agricultores familiares

em vista impedir o racismo na 1 Professora assistente - Campus Petrolina - Universidade de Pernambuco. 9 EDUCAÇÃO E DIVERSIDADE sociedade brasileira, pois até então, no campo educacional, só tínhamos de concreto os PCN que tratam da pluralidade cultural, mas, por se tratar de um parâmetro e não de uma Lei, não obrigou ninguém a inserir a temática na sala de aula. Nesse sentido, Lopes (2008) afirma que os PCN - valorizam os saberes locais na medida em que são ponto de partida…

(1990), não deve se sobrepor aos estudos circunscritos ao campo do currículo. Esse, deve ser entendido nas suas especificidades e interações. A definição apresentada por JANUÁRIO (apud PACHECO, 1996, p. 24) contribui para esclarecer a fronteira que diferencia a teoria da educação em relação da teoria de currículo. De acordo com esse autor: [...] a Teoria e Desenvolvimento Curricular engloba os aspectos reflexivos e de ordem valorativa, oriundos da Filosofia da Educação, que analisam as…

infantil, trazendo de forma articulada os inúmeros aspectos que devem ser analisados conjuntamente em rede, sob pena de viciarem o olhar sobre o real, caindo em uma análise totalizante e/ou maniqueísta da realidade. Neste sentido, esta abordagem se diferencia de outros trabalhos relativos a crianças em situação de risco, por lançar um novo olhar ao fenômeno, que dê conta da rede de relações que o envolvem, extrapolando a questão de segmento social. Importante ressaltar que este…

infantil, trazendo de forma articulada os inúmeros aspectos que devem ser analisados conjuntamente em rede, sob pena de viciarem o olhar sobre o real, caindo em uma análise totalizante e/ou maniqueísta da realidade. Neste sentido, esta abordagem se diferencia de outros trabalhos relativos a crianças em situação de risco, por lançar um novo olhar ao fenômeno, que dê conta da rede de relações que o envolvem, extrapolando a questão de segmento social. Importante ressaltar que este…

Isto porque a linguagem, humana que é, traz sempre a marca de quem interage com o outro. E nessa, a marca de todos os homens que formam a coletividade humana, com suas paixões, seus valores, seus propósitos e utopias. Procuramos, em nome dessa pluralidade, interferir minimamente nos documentos, no momento de sua organização, já que esta é uma proposta curricular que servirá de referência para que a ela sejam somados outros tantos saberes de cada um que a considerar de utilidade.…

social ou instituição estatal. Um problema metodológico que surge na análise da imagem é se o método utilizado para o cinema pode ser utilizado para qualquer imagem produzida pela sociedade. Isto pode ocasionar a obliteração da singularidade que diferencia os distintos suportes imagéticos - o cinematográfico, o televisivo e o fotográfico – como ficou claro quando fomos pensar as imagens produzidas pela mídia ou pela cultura popular, partindo das matrizes discursivas sobre a…

aproximação com os sujeitos do Hip Hop é o fato de sermos contemporâneos. O que é pouco. Não concordo com o termo pós-modernismo quando entendido no sentido de que viveríamos numa nova era cultural; com os discursos ingênuos que celebram um multiculturalismo hipócrita sem questionar a materialidade, espessura política e alcance dos discursos, nem com as análises apocalípticas de que seria agora o momento do fim da cultura e da história. De que forma um jovem morador de qualquer das…

As famílias, perante a doença crónica, a pobreza e a velhice buscam ajudas, e a comunidade não pode alhear-se desta problemática. Perante esta realidade, a política familiar do Estado e das instituições terá, necessariamente, que contemplar a pluralidade das situações (Leandro, 2001). Já se instalou nas pessoas e na sociedade uma atitude de transferência para o Estado de muitas das responsabilidades que, em tempos não muito recuados, eram apanágio da própria responsabilidade familiar, da…