Diferencia Multiculturalismo De Pluralidade

alheio e induzir os membros do grupo a realizar ou não realizar uma ação” (BOBBIO, 2007, p. 32). É nessa exigência da sociedade contemporânea que surgem temas e noções provenientes dos vários setores sociais e políticos, como governabilidade, multiculturalismo, flexibilidade, empregabilidade, e pós-moderno, entre outros.36 Várias são instituições que interferem na descentralização do exercício do poder. Este trabalho destaca e centra sua análise na mais abrangente delas – a mídia. Ela…

expressão exata do grau de exploração da força de trabalho pelo capital ou do trabalhador pelo capitalista” (p.177). 27 O capital global (C) seria o capital adiantado para a produção, compreendendo sua parte constante (c) e variável (v). Marx (1985b,c) diferencia tal termo do conceito de capital orgânico, o qual manteria relação com a sua própria composição. Neste sentido, aponta que a composição do capital deve ser compreendida em dois sentidos: a composição de valor, dos meios de…

Estatuto de Roma seria inconstitucional. Superação – o Estatuto de Roma expressamente prevê o dever do Estado de entrega (surrender) das pessoas acusadas cujo julgamento foi considerado admissível pela Corte. O art. 102 do Estatuto expressamente diferencia a extradição do ato de entrega. A extradição é termo reservado ao ato de cooperação jurídica internacional penal entre Estados soberanos. Já o surrender é utilizado no caso específico de cumprimento de ordem de organização…

entremeios de manifestações culturais sofisticadas. Uma toada rítmica de ritual indígena pode ilustrar e enriquecer um concerto para orquestra, mas nunca o contrário. Mas se é, deveras, uma triste consequência da globalização o empobrecimento do multiculturalismo, o fim das manifestações culturais diversificadas, não cabe lamentar a anunciada morte de algumas tradições — como a de mutilar meninas, por exemplo. Existem culturas superiores; e o inevitável processo de globalização…

de concentração. Os campos de concentração foram a base material do crime de genocídio. Este não é um crime contra um grupo nacional, étnico ou religioso. É um crime cometido contra a humanidade, porque é uma recusa frontal da diversidade e da pluralidade – características da condição humana na lição de Hannah Arendt. É, além do mais, no ineditismo da sua escala e violência, a expressão da gratuidade do mal, pois o extermínio organizado e premeditado foi um fim em si mesmo. Não teve a justificá-lo

manifestações superiores da espiritualidade, esse duplo direcionamento, que de um lado atesta a convergência dos caminhos percorridos pelos homens espirituais de todo o mundo (“tudo o que sobe converge”, dizia Teilhard de Chardin), de outro a pluralidade inesgotável das formas assumidas pelos testemunhos incorporados ao legado cultural: textos, obras de arte, leis etc.* 2) Todo fenômeno de ascensão interior, sem exceção, começa sempre com um indivíduo isolado — e que, no curso da…

proces­ sos decisórios: a) ciclo multicultural (1982-1988); b) ciclo pluricultural (19892005) e c) ciclo plurinacional (2006-2009)." Vejamos a esquematização:42 39 Raquel Z. Yrigoyen Fajardo, El horiZonte dei constitucionalismo pluralista: dei multiculturalismo a la descolonización, p. 139-140 (tradução livre). 40 Raquel Z. Yrigoyen Fajardo, El horizonte. .. , cit., p. 140. 41 Raquel Z. Yrigoyen Fajardo, El horizonte ... , p. 140-141. 42 A tabela, bem como as citações, foram retiradas…