Curso de noivos

diante dele". Existem situações em que pessoas ficam sós. O ideal da criação de Deus é que cada homem tenha sua esposa, cada mulher o seu marido. Gn 2:24 – Há três princípios sobre matrimônio neste texto: 1. Deixar pai e mãe – Gênesis originalmente foi escrito na língua hebraica. No hebraico há um verbo forte aqui, com o sentido de "abandona". Não somente deixar pai e mãe. É abandonar ! Obviamente que não há o sentido de desprezo nesta idéia. Mas, sim, de uma real separação. O ideal é que o novo casal more LONGE dos pais dele ou dela. Porque iniciam vida nova. O casal agora é uma família: seus pais são apenas parentes. O casal aprende a resolver todos os seus problema por si só. Sem a interferência "da barra da saia da mãe". Suponhamos uma situação em que marido-mulher encontram-se em discordância ou problema. Ele (ou ela) procuram a "mãezinha". O que essa mãe (ou sogra) responderá ? Se for realmente sábia, dirá – "não me conte nada ! volte para seu lar ! resolvam vocês mesmos !" 2. Une-se à sua mulher (união – O fator "UM") – tal princípio vale para ambos: Ele & Ela. Porém a maior ênfase é ao homem. O marido se une à sua mulher. Este é o princípio da FOCALIZAÇÃO. Ele focaliza sua atenção NELA. Geralmente é mais comum que MULHERES focalizem sua atenção no lar. São elas que engravidam, amamentam... O marido é que tem que aprender que, casando-se, sua vida é a ESPOSA; sua vida são os filhos; o lar enfim. Seus pensamentos têm…

SEMPRE PARA COMPLEMENTAR UM AO OUTRO I Co 7:3-6 (3)O marido pague à mulher a devida benevolência, e da mesma sorte a mulher ao marido. ( 4)A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no o marido; e também da mesma maneira o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no a mulher. (5) Não vos priveis um ao outro, senão por consentimento mútuo por algum tempo, para vos aplicardes ao jejum e à oração; e depois ajuntai-vos outra vez, para que Satanás não vos tente…

CASAMENTO E O DEVER DE COABITAÇÃO N O CÓDIGO D E HAMMURABI, N O PENTATEUCO E NA LEI DE M A N U Antônio Cláudio da Costa Machado Professor Assistente do Departamento de Direito Processual da F D U S P Resumo: Textos legais que integram as antigas legislações babilônica, judaica e hindu revelam as possíveis origens de alguns comportamentos concernentes ao dever de coabitação e defidelidadeincorporados na disciplina do casamento romano. Abstract: Legal texts that make whole of the ancient…

1. CASAMENTO – DIREITOS E DEVERES 1.1. CONCEITUAÇÃO A lei, a doutrina e a jurisprudência estabelecem um conjunto de direitos e obrigações recíprocas entre os cônjuges e que somente com a dissolução do casamento podem ser liberados. Estes direitos e obrigações nascem com a celebração do casamento e se projetam no tempo, às vezes mantendo-se até mesmo após a separação de fato ou divórcio. É que os institutos jurídicos supervenientes podem alterar a situação imediata, rompendo o…

constitucionalização do direito civil. A família “continua a ser a base da sociedade e a gozar da especial proteção do Estado. Contudo, não mais se origina apenas do casamento; a seu lado duas novas entidades familiares passaram a ser reconhecidas: a constituída pela união estável e a formada por qualquer dos pais e seus descendentes”. Por sua importância social, o Estado não se limita a chancelar o casamento e atribuir responsabilidades aos cônjuges, mas disciplina a relação conjugal,…

Da violência sexual intra-matrimônio: Entendendo o débito conjugal no mundo hodierno Este presente artigo tem a intenção de se compreender o que vem a ser o débito conjugal no mundo contemporâneo. Este é uma denominação criada no Direito Canônico, cujo objetivo era disciplinar as relações sexuais havidas entre os cônjuges. Ou seja, era uma forma de legalizar e disciplinar um dos deveres matrimoniais, qual seja, o dever de coabitação. Sabemos que o dever de coabitação significa a vida…

jurídico do casamento é a imposição de deveres aos cônjuges, que passam a viger a partir da Celebração. Os deveres de ambos os cônjuges são recíprocos, o art.231 impõe deveres aos cônjuges, a saber: a) fidelidade recíproca; b) vida em comum no domicílio conjugal (coabitação); c) mútua assistência; d) sustento guarda e educação dos filhos. A fidelidade recíproca é uma decorrência do caráter monogâmico do matrimônio. A infração a esse dever, imposto a ambos os cônjuges configura o…

Anotações | 89 | “Livro NonoXIX – DOS DEVERES DOMARIDO E DA MULHERArt. 418. Eu vou declarar os direitos imemoriais de um homem e de uma mulher, que ficam firmes no caminho legal, quer separados, quer unidos.” | 89 | “Art. 419. Dia e noite, as mulheres devem ser mantidas em um estado de dependência por seus protetores; e, mesmo quando elas têm demasiada inclinação pelos prazeres inocentes e legítimos, devem ser submetidas por aqueles de quem dependem à sua autoridade.” | 89 | “Art.…

Priscila Stefany RA: 2011070710 Amanda Andrade RA: 2011066454 Direitos e Obrigações da mulher de acordo com o Código de Hamurabi Universidade Guarulhos São Paulo, 2011 Priscila Stefany RA: 2011070710 Amanda Andrade RA: 2011066454 Direitos e obrigações da mulher de acordo com o código de Hamurabi Trabalho elaborado para a disciplina de História do Direito sobre orientação do…

cristalizada pelo Direito Canônico, com o intuito de indicar o disciplinamento das relações sexuais havidas entre cônjuges. Em outras palavras, pode ser conceituado como o direito-dever que um cônjuge tem frente ao outro no que tange ao relacionamento sexual entre eles. Ou seja, o marido tem o direito de exigir a "prestação" de tal dever, enquanto que a mulher tem a obrigação de "adimpli-lo", e vice-versa. O débito conjugal é colocado como uma das facetas do dever de…