Darcy Ribeiro E O Mito Das Tres Raças

considera-se que as pessoas que entraram no Brasil até 1822, ano da independência, foram colonizadores. A partir de então, as que entraram na nação independente foram imigrantes. Antes de 1870, dificilmente o número de imigrantes excedia a duas ou três mil pessoas por ano. A imigração cresceu primeiro pressionada pelo fim do tráfico internacional de escravos para o Brasil, depois pela expansão da economia, principalmente no período das grandes plantações de café no estado de São Paulo. …

era. (NEVES, 1995: p. 178). Considerando-se, contudo, a probabilidade de uma migração realizada a pé, as rotas ponderadas como as mais possíveis rumo ao sul e tomadas pelo homem recém-chegado pela Beríngia ao atual Alasca se configurariam em três opções. A primeira seria proposta de ter ele seguido o contorno da costa do litoral Pacífico. Enquanto isso, a segunda desenhar-se-ia por uma bifurcação tomada na descida pelo litoral Atlântico. Já a terceira marcaria para uma corajosa…

cultura imaterial (crenças) | 16 Cultura real (ação e pensamento) | 19 Cultura ideal (filosofia correta em termos teóricos) | 20 Endoculturação | 20 Aculturação | 20 Subcultura | 20 Sincretismo cultural | 20 Raça | 21 Etnia | 21 Relativismo cultural | 21 Etnocentrismo | 21 Mito: elemento da cultura | 25 Mitologia nórdica | 26 Folclore | 26 Psicologia social | 27 A questão do outro | 33 A conquista da América | 33 Colombo: o observador da natureza | 34 Colombo e os…

do lugar, território ou da região (sabedor que as duas últimas antes de designar o que são enquanto categoria analítica, são coleções de lugares) que podem ser cotejadas pelos sujeito em ação e pelo sistema de objetos. Este ensaio está dividido em três partes: na primeira parte, desenvolveremos os estudos sobre os sistemas simbólicos (símbolos e signos) no âmbito da sociedade instituída, verificando como este sistema é parte integrante da vida de todas as pessoas (homens, mulheres e…

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isso, a discriminação social é uma ação deliberada e intencional de tratar as pessoas ou um grupo de maneira injusta e desigual. Esta ação discriminatória geralmente está associada a determinadas características pessoais ou à condição social: etnia, raça, cor, sexo, opiniões políticas ou ideológicas, religião, classe social, orientação sexual de uma pessoa ou grupo (DIAS, 2005). Muitas vezes, fica difícil de identificar uma ação discriminatória, porque ela se dá de forma mascarada,…

explicações... Não adiantou nada. Explodi. Aqui estão os farelos reunidos por um outro eu. (Idem, p. 103) O negro não é simplesmente indivíduo responsável por si, ele carrega em sua construção social a responsabilidade de seus ancestrais, de sua raça. Essa construção, que molda a auto identidade do indivíduo negro, é carregada por diversos traços de infantilismo, de selvageria, de irracionalidade e apelo à emoção; características a ele atribuídas previamente e reforçadas por estímulos externos

(1961), de Franz Fanon, foram escritos seminais. Os dois últimos foram agraciados com prefácios de Jean-Paul Sartre, que em um “complexo de culpa” europeia, recomenda suas leituras, elogia seus autores e, logo, intercede pelos colonizados. A esses três clássicos soma-se a obra Orientalismo (1978), de Edward Said (1935-2003), crítico literário de origem palestina, intelectual e militante da causa. O Oriente como “invenção” do Ocidente denunciou a funcionalidade da produção do conhecimento…

Comecemos então pela etimologia da palavra. “Antropologia” vem do grego (anthropos), homem, e logos, logia), estudo, e, etimologicamente, significa estudo do homem (MARCONI; PRESOTTO, p. 1-2). Embora a Antropologia compreenda três dimensões básicas (biológica, sociocultural e filosófica), neste estudo vamos nos deter muito mais no seu aspecto cultural, deixando os outros elementos para as áreas especificamente voltadas para tais questões. Segundo alguns…