A atividade desobrevivencia dos povos quilombolas dalocalidade de furada quiterianópolis ceará

FACULDADE DE TECNOLOGIA DARCY RIBEIRO DENES VIANA DE SOUSA A ATIVIDADE DE SOBREVIVÊNCIA DOS POVOS QUILOMBOLAS DA LOCALIDADE DE FURADA QUITERIANÓLIS CEARÁ QUITERIANÓPOIS-CEARÁ 2010 FACULDADE DE TECNOLOGIA DARCY RIBEIRO A ATIVIDADE DE SOBREVIVÊNCIA DOS POVOS QUILOMBOLAS DA LOCALIDADE DE FURADA DE QUITERIANÓLIS CEARÁ Projeto de pesquisa apresentado pelo o aluno Denes Viana de Sousa a coordenação acadêmica do Ieducare Como parte das exigências para obtenção do título de especialista outorgado pela faculdade de tecnologia Darcy Ribeiro. ORIENTADORA: Dr. Virginia Holanda QUITERIANÓPOLIS-CEARÁ FACULDADE DE TECNOLOGIA DARCY RIBEIRO CURSO DE ESPECIALZAÇÃO EM HISTÓRIA E GEOGRAFIA AUTOR: DENES VIANA DE SOUSA DEFEZA EM: ____/____/______ NOTA OBTIDA: __________________ _________________________________________________ BANCA EXAMINADORA PROFº (A) ORIENTADOR (A) 1º AVALIADOR (A) 2º AVALIADOR (A) Pág. 1. Apresentação do tema e justificativa.................................................................05 2. Delimitação do Problema...................................................................................06 2.1 Questão problema...........................................................................................06 3.Pressupostos...

afoxé e o agogô, que são de origem africana. O berimbau é o instrumento utilizado para criar o ritmo que acompanha os passos da capoeira, mistura de dança e arte marcial criada pelos escravos no Brasil colônial. A herança A cultura brasileira é herdeira de uma rica miscigenação de povos, sendo a indígena e a africana as mais importantes, porém gradativamente eles vem encontrando dificuldades em manter suas raizes. Um exemplo disso é o parque indigena do Xingu,…

sua participação na formação étnica brasileira. Resumo parecer aula 4 educação quilombola e o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana. A legislação educacional brasileira propõe que educadoras e educadores atuem para o enfrentamento das desigualdades étnico-raciais nos espaços educacionais. Inicialmente com Temas Transversais que dialogavam com pressupostos sobre “pluralidade cultural”, posteriormente com a institucionalização da Lei Federal 10.639/2003, que altera a…

UNIVERSIDADE ESTADUAL DO MARANHÃO-UEMA OS NEGROS E SUAS LUTAS PELO RECONHECIMENTO COMO COMUNIDADE QUILOMBOLA NO MARANHÃO. Pedreiras- MA 2012 OS NEGROS E SUAS LUTAS PELO RECONHECIMENTO COMO COMUNIDADE QUILOMBOLA NO MARANHÃO. Projeto de pesquisa apresentado ao Curso de Metodologia Científica da Universidade Estadual do Maranhão - UEMA, Programa Darcy Ribeiro – PDR, Como requisito para a elaboração do trabalho de conclusão de curso. Pedreiras – MA …

UNIVERSIDADE ESTADUAL DO MARANHÃO PROGRAMA DARCY RIBEIRO CURSO LICENCIATURA EM HISTÓRIA DILCE MARIA GOULART RIBEIRO JACQUELINE MARIA CARNEIRO LEMOS MARIMILSE MOTA RIBEIRO A RELAÇÃO ENTRE A COMUNIDADE QUILOMBOLA DE FRECHAL E A ESCOLA SANTA MÔNICA Mirinzal-MA 2014 DILCE MARIA GOULART RIBEIRO JACQUELINE MARIA CARNEIRO LEMOS MARIMILSE MOTA RIBEIRO A RELAÇÃO ENTRE A COMUNIDADE QUILOMBOLA DE FRECHAL E A…

culturais específicos, com especial atenção para coletividades no contexto brasileiro e com maior destaque no Nordeste. Nossa expectativa é que o curso ofereça instrumentos para a pesquisa e análise de alguns aspectos da existência atual de coletividades que se diferenciam etnicamente ou de minorias sociais em seu relacionamento com o Estado e com outros grupos sociais. O foco especial nos textos etnográficos sobre coletividades indígenas e quilombolas, não há alguma intenção…

POPULAÇÕES TRADICIONAIS As populações tradicionais emergiram como novos atores sociais nas últimas três décadas. O reconhecimento constitucional das terras dos remanescentes de quilombo foi também um passo importante para uma maior visibilidade das populações tradicionais. A política de implantação de áreas de proteção integral (parques nacionais, estações ecológicas) também contribuiu para a criação de novos conflitos com essas populações que viviam em…

bem como outros moradores da periferia de Capão Redondo, em São Paulo, também vêm chamando para si a auto-identidade de quilombolas e para esses espaços da cidade, de quilombos. Procura-se entender que essa representação expressa, tanto a exclusão da terra no campo, como a segregação social, espacial e racial na cidade. Liga-se às relações desiguais e contraditórias, historicamente, presentes na constituição sociedade-território no Brasil. Em ambos os casos, os grupos buscam uma…

histórico – 3. A Antropologia Jurídica – 3.1. A união homoafetiva – 3.2. Antropologia, Direito e os Povos ameríndios – 4. A influência jurídico-antropológica nas Constituições da América Latina – 5. O território – 6. O Pluralismo Jurídico – 7. Conclusão – 8. Referências Bibliográficas. INTRODUÇÃO O despertar para a diversidade e a alteridade e o reconhecimento jurídico do pensamento antropológico proporcionam ao Direito a percepção da imensa amplitude e riqueza que o torna tão…

classificação, além de uma abordagem etnográfica de grupos indígenas pouco estudados pelos antropólogos. Críticas que ensejam os critérios básicos para designar o que seria os verdadeiros índios do Brasil são propostas com o intuito de analisar a mistura presente nos grupos indígenas nordestinos, tais sejam Pankararé, Tuxa e Kiriri. Vale salientar que a terminologia índios do nordeste, como afirma João Pacheco de Oliveira, serve apenas para indicar a região em que os mesmos estão…