Culturalismo Na Educação

Revista da Faculdade de Educação Print version ISSN 0102-2555 Rev. Fac. Educ. vol.24 n.2 São Paulo July/Dec. 1998 Services on Demand Article ReadCube http://dx.doi.org/10.1590/S0102-25551998000200004 A psicologia na educação: dos paradigmas científicos às finalidades educacionais Article in xml format Article references How to cite this article Curriculum ScienTI Automatic translation Marcus Vinicius da Cunha* Send this article by e-mail Indicators Cited by SciELO

A psicologia na educação: dos paradigmas científicos às finalidades educacionais Marcus Vinicius da Cunha* Resumo: Este artigo analisa algumas teorias psicológicas e suas contribuições para a educação. Discute estas teorias sob a concepção de paradigma, originária de Thomas Kuhn, e propõe que o único critério para aceitá-las ou recusá-las no campo educacional é o estabelecimento de finalidades educacionais. Palavras-chave: teorias psicológicas; paradigmas científicos; psicologia educacional;

as vítimas de infanticídio. Há registros de crianças de 3, 4, 11 e até 15 anos mortas pelas mais diversas causas. Em certas comunidades, aumentam os casos entre mães mais jovens. Falta de informação, falta de acesso às políticas públicas de educação e de saúde, associadas à absoluta falta de esperança no futuro, perpetuam essa prática.  panorama mundial Estudo coordenado pelo cientista político brasileiro Paulo Sérgio Pinheiros, apresentado à ONU em 2006, mapeia a…

principalmente pela obra de Freyre (1975). Segundo Gizlene Neder, a possibilidade de “democracia racial” está inscrita “num quadro de ruptura com o paradigma raciológico”. Fazendo referência a Roberto DaMatta, a autora escreve: Influenciado pelo culturalismo, Freyre rompe com o evolucionismo e o positivismo no plano teórico-científico, levantando a tese da miscigenação racial. A cultura mais complexa em contato com culturas mais simples tenderia a impor-se sobre o conjunto,…

Antônio Flávio Moreira, Vera Maria Candau (orgs.). 2. ed. - Petrópolis, RJ : Vozes, 2008. Bibliografia. ISBN 978-85-326-3655-3 1. Educação 2. Multiculturalismo 3. Prática de ensino I. Moreira, Antônio Flávio. II. Candau, Vera Maria. 08-01318 CDD-370.117 índices para catálogo sistemático: 1. Educação multicultural 370.117 2. Multiculturalismo : Educação e pedagogia 370.117 m EDITORA VOZES Petrópolis © 2008, Editora Vozes Ltda. Rua Frei Luís, 100 25689-900…

2 Saúde .............................................................................................................. 81 3.2.3 Condições de Moradia .................................................................................... 81 3.2.4 Educação......................................................................................................... 84 3.2.5 Renda e Emprego ........................................................................................... 85 4…

consideração essa problemática, é possível dividir as teorias sociais em duas grandes perspectivas interpretativas. A primeira agrupa uma série de teorias que podem ser denominadas como estruturais, macro- analíticas, substantivas, objetivistas. Assim, o culturalismo, o funcionalismo, o estruturalismo, o pós-estruturalismo, o marxismo estrutural, embora apresentem diferenças teóricas significativas entre si, são usualmente consideradas como exemplos dessa perspectiva. A segunda,…

jusnaturalistas; · Apresentar o movimento positivista jurídico e sua polêmica com os jusnaturalistas; · Explicitar os postulados kelsenianos do normativismo jurídico; · Apontar as críticas formuladas à teoria pura do Direito; · Discorrer sobre o culturalismo jurídico e a Teoria Tridimensional do Direito. Estrutura do Conteúdo Fundamentos do Direito 1. A ideia do Direito Natural. O jusnaturalismo; 2. O Positivismo Jurídico; 3. O Normativismo jurídico; 4.…

analisar a obra de Raimundo Faoro, Souza (2000) identificará o mesmo personalismo já previamente defendido por Buarque de Hollanda. Avritzer (2001) afirma que ambos os autores poderiam ser enquadrados em uma categoria que Jessé Souza denomina de culturalismo atávico. Ao criticar a obra de DaMatta por sua vez, Souza (2000) ressalta que este autor conduz sua interpretação da identidade brasileira a partir de uma abordagem culturalista das práticas sociais e cotidianas. No entanto,…

............ 56 2.2. Modelos linguísticos para o processo cultural ..................................................... 66 2.3. Ambiguidades da formação das culturas afro-americanas em Mintz e Price ...... 74 2.4. Mintz e Price e a herança do culturalismo ........................................................... 87 3. O retorno à cultura .................................................................................................... 106 3.1. A crítica afrogenética a Mintz e Price ........