Biografia de certeau

------------------------------------------------- Michel de Certeau ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Michel de Certeau (Chambéry, (França), 1925 - Paris, 9 de janeiro de 1986) foi um historiador e erudito francês que se dedicou ao estudo da psicanálise, filosofia, e ciências sociais. Intelectual jesuíta é autor de inúmeras obras fundamentais sobre a religião, a história e o misticismo dos séculos XVI e XVII. ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Vida A educação e formação profissional de Certeau foi bastante eclética. Depois de obter graduação em estudos clássicos e filosofia nas universidades de Grenoble, Lyon e Paris, passou a receber educação religiosa em um seminário em Lyon, onde ele entrou na ordem dos Jesuítas em 1950 e foi ordenado em 1956. De Certeau inicialmente entrara na ordem dos Jesuítas esperando atuar como missionário na China. No mesmo ano em que foi ordenado, de Certeau tornou-se um dos fundadores da revista Christus, com a qual ele estaria ativamente envolvido durante boa parte de sua vida. Em 1960 recebeu o doutoramento em Teologia pela Sorbonne com uma tese a respeito dos escritos místicos de Jean-Joseph Surin. De Certeau tornou-se conhecido após publicar um artigo relacionado com os eventos da revolta estudantil de Maio de 1968 na França. De Certeau lecionou em diversas universidades espalhadas por todo o…

CONTRIBUIÇÃO DE MICHEL DE CERTEAU E JACQUES LE GOFF PARA O ESTUDO DE PATRIMONIO CULTURAL O patrimônio cultural (bens culturais enquanto objetos dos estudos históricos) é de fundamental importância para a memória, identidade e a riqueza das culturas. A UNESCO (Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura), define o como: "o legado que recebemos do passado, vivemos no presente e transmitimos às futuras gerações. Nosso patrimônio é fonte insubstituível de vida e…

Cadernos do CEOM - Ano 21, n. 28 - Memória, História e Educação Introdução Na verdade, 99% da população de que falam nossas histórias não escreve. O discurso historiográfico impõe como história da sociedade uma tautologia que faz com que sempre “os mesmos” (aqueles que escrevem) sejam os autores, os leitores e os privilegiados por esses estudos. Todo o resto é silenciosamente reprimido por esse círculo do mesmo (DE CERTEAU, 1995, p. 157) – aspas do autor. Pensei compor este…

Carlo Ginzburg, historiador italiano, especialista em história da cultura das classes subalternas no início da era moderna, sua principal obra é O queijo e os vermes (1961) não há dúvida que esta constitui a obra de fôlego do autor como especialista da história europeia no início da Idade Moderna. Sua contribuição erudita é inegável para o desenvolvimento de um campo de estudos na história da feitiçaria e dos sistemas de crenças compartilhados pelo mundo camponês europeu até a Reforma.…

“AS REPRESENTAÇÕES DO CORPO, DO LAZER E DA CULTURA NO CONTEXTO SOCIAL” Bethânia Alves Costa Zandomínegue A noção de cultura Para iniciar esta reflexão faz-se necessário um breve histórico do conceito de cultura, o qual em vários momentos subsidiará esta discussão. A palavra cultura, ao longo da história, sempre esteve impregnada de diferentes sentidos e significados. Para compreender o sentido atual deste conceito e seu uso nas ciências sociais, Denis Cuche (2002) propõe a…

seria, a cada vez, definido por uma atividade na qual o professor seria o engenheiro-consultor e pela focalização de métodos que delineiam possibilidades técnicas por meio da cultura de massa (DE CERTEAU, 1974, p. 115). Em síntese, tal proposta significa que a escola tem a possibilidade de formar um núcleo crítico onde os professores e os alunos elaborem uma prática própria da informação vinda de outros espaços. De Certeau propõe que a escola e a universidade mudem,…

à área da surdez. Contudo, acrescentaria à asserção um plural, e diria que somos permeados, sejamos surdos ou ouvintes, por múltiplas identidades e culturas” (Gesser, 2006: 136-144). O autor defende que a afirmação “o surdo tem uma identid ade e uma cultura próprias” tem outra face, que ao seu ver, é bastante significativa no processo de afirmação coletiva de grupos minoritários.  Cultura própria Segundo o autor, sugere a ideia de um grupo que precisa s e distinguir da maioria ouvinte…

SERVIÇO PÚBLICO FEDERAL UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ INSTITUTO DE CIÊNCIAS DA EDUCAÇÃO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO Curso de Especialização Lato Sensu em Relações Raciais para o Ensino Fundamental Disciplina: HISTÓRIA DA CULTURA BRASILEIRA Docentes: Prof. Dr. Aldrin Moura Figueiredo Acadêmica: Márcya Luzia Rodrigues, professora do ensino fundamental das redes municipal e estadual, Licenciada plena em Língua Portuguesa e Literatura pela UFPA. BIBLIOGRAFIA: CERTEAU,…

Políticas Culturais em Revista, 1(7), p. 51-66, 2014 - www.politicasculturaisemrevista.ufba.br DO LUGAR QUE SE DISCUTE CULTURA:O PARÁ NO SISTEMA NACIONAL DE CULTURA Eliana Bogéa1 RESUMO Primeiro é preciso demarcar o lugar de onde se discute a cultura, uma vez estarmos sujeitos à lei tácita de um determinado lugar, o nosso. Isso porque, do lugar de onde estamos, não podemos superar a diferença que nos separa da experiência própria à maioria das pessoas, pois ousamos, mas sempre do lugar…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS LETRAS E ARTES PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ESTUDOS DA MÍDIA DISCIPLINA: MICHEL DE CERTEAU: COTIDIANO, LINGUAGEM E MÍDIA A televisão em São Vicente (RN): a reconfiguração do cotidiano e das práticas sociais. Ana Paula de Araújo Ribeiro.1 Resumo: O presente texto reflete sobre a televisão e as práticas sociais na cidade de São Vicente-RN, tendo como enfoque primordial os processos de sociabilidade, e a…