Cultura No Plural Certeau

desenvolvimento: a educação formal é aquela desenvolvida nas escolas, com conteúdos previamente demarcados; a informal como aquela que os indivíduos aprendem durante seu processo de socialização - na família, bairro, clube, amigos etc., carregada de valores e culturas próprias, de pertencimento e sentimentos herdados: e a educação não-formal é aquela que se aprende "no mundo da vida", via os processos de compartilhamento de experiências, principalmente em espaços e ações coletivos…

INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA Thiago Fernandes Torres Farias Prof. Ronaldo Sales Universidade Federal de Campina Grande – UFCG Administração - UAAC TEMA: CULTURA RESUMO Este artigo busca analisar a partir do livro “Sociologia: sua bússola para um novo mundo” o conceito de cultura e suas vertentes. Cultura é um conceito desenvolvido inicialmente pelo antropólogo Edward Burnett Tylon para designar o todo complexo e metabiologico criado pelo homem. São práticas e ações sociais…

RESENHA CRITÍCA SOBRE O ARTIGO: O PROFESSOR E A CULTURA DIDÁTICA DO CENTRO DE FORMAÇÃO DE PROFESSORES PRIMÁRIOS DE CATALÃO CATALÃO-1965-1983 O artigo em questão, escrito por Wolney Honório Filho (Professor do curso de Pedagogia UFG-Catalão) e por Alessandra Cardoso Alencar (Aluna do curso de Pedagogia UFG-Catalão), foi desenvolvido a partir do 1º Encontro de Professores Do C.F.P.P.C., promovido pelo curso de Pedagogia, da Universidade Federal de Goiás – Campus Catalão, em 24 de outubro de 2007.

CARIOCAS Adriana Carvalho Lopes 1 Adriana Facina2 Resumo: O funk é uma das expressões da diáspora africana no Brasil. Gênero perseguido pelo poder público, pela mídia corporativa e por setores da classe dominante, o funk é parte inegável da cultura urbana do Rio de Janeiro. Nas suas letras, sobretudo nas músicas produzidas na década de 1990, os MCs afirmam a identidade das favelas como pertencentes à cidade e como territórios que não se resumem à violência midiática, mas que…

de livros e artigos, em especial sobre o Seridó Potiguar, seu “recanto de origem”. Partindo dos pressupostos de que todo historiador escreve marcado por lugares de escrita, bem como pelos procedimentos de análise e a própria construção do texto (CERTEAU, 1982), este trabalho consiste em pensar Olavo de Medeiros Filho enquanto sujeito produtor e produto da História a partir de uma “escrita de si” e da escrita dos outros sobre ele. Para isso, utilizamos teorias que pensem a construção de…

ANDRÉIA MENEGON DE ARRUDA CULTURA AFRICANA E AFRO-BRASILEIRA: RELAÇÕES RACIAIS NA ESCOLA JUARA - MT Novembro de 2011 ANDRÉIA MENEGON DE ARRUDA CULTURA AFRICANA E AFRO-BRASILEIRA: RELAÇÕES RACIAIS NA ESCOLA JUARA - MT Novembro de 2011 RESUMO Na presente pesquisa, propomos fazer um estudo sobre

Livraria do Advogado Editora, 2004. BOURDIEU, Pierre Dominação masculina. Bertrand Brasil, Rio de Janeiro: 1999. BURKE, Peter. (org.) A Escrita da História. São Paulo: Editora UNESP, 1992. DE CERTEAU, M. A Escrita da História. Rio de Janeiro: Forense-Universitária, 1982. ______________ A Cultura no Plural. Campinas: Papirus, 1995 ______________ A Invenção do Cotidiano. Petrópolis: Vozes, 1996. DOSSE, F. A História em Migalhas. São Paulo: Ed. Unicamp, 1989. DUBY, G. Prefácio. In:…

do audível, a construção de sentidos que estejam apenas parcialmente sinalizados em cada discurso, com a centralização da experiência urbana em apenas um órgão: a visão. Trata-se de tentar encontrar um lugar para a escuta clínica dentro da nossa cultura do ‘ver para crer’ que, na maioria das vezes, desloca-se para um ‘ver e ser visto’, uma operação onde fracassa a experiência do terceiro, da mediação, da importância social desse algo em que se possa crer, uma vez que é nas crenças que…

revistas, livros e outras publicações com base no papel, etc-, não são novas mídias.” (Manovich, p.27) O autor, neste ensaio, discute não somente a definição de novas mídias, mas também a expressão em si. Manovich afirma que cada vez mais áreas da cultura dependem da computação para a distribuição, “por exemplo, a mudança da televisão analógica para a digital, a mudança da projeção de filmes com base em película para a projeção digital nos cinemas, os livros eletrônicos, etc.” e que…

MEMÓRIAS DO CANGAÇO NA CULTURA POPULAR CEARENSE: CANGACEIROS SOBREVIVEM NO IMAGINÁRIO NORDESTINO Vagner Silva Ramos Filho  (História – UFC) vagner_ramosf@hotmail.com Resumo O Cangaço foi uma modalidade peculiar de banditismo social atuante na região do Nordeste brasileiro principalmente entre o século XIX e meados do XX. Mesmo após a desestruturação dos cangaceiros podemos constatar a atualidade da memória sobre o fenômeno social – há diversos bens e expressões…