Cultura Grega Ed Lisboa Fundação Caloustes

em conta que suas ideias contrastaram com as da cultura grega, os romanos apresentam-se como um povo original. A relativa negligência com que enfrentaram a sistematização da educação durante a República foi sendo gradativamente abandonada: com o Império, ainda que de uma forma propagandística, iniciativas foram tomadas para transformar a educação em uma preocupação estatal. No processo de transformação da concepção antropológica e pedagógica grega, sobressaíram-se determinadas…

[Oracula, São Bernardo do Campo, v. 1, n. 2, 2005] ISSN 1807-8222 AS IMAGENS DE MATEUS À LUZ DA CULTURA GENTÍLICA Elisa Rodrigues Resumo O presente ensaio discute à luz de Mateus, os códigos de puro e impuro que cerceiam o comportamento religioso e social dos grupos judeus e convertidos ao movimento de Jesus. Em Mateus 5,27-32, algumas expressões judaicas e imagens greco-romanas são analisadas a fim de se compreender a relação entre a linguagem do texto e os leitores de…

Pedro Teixeira Ferna ndes Artigo publicado na revista H istória, nº 60, Outubro de 2003, pp. 42-49 1. A Europa da Antiguidade Clássica Greco-Romana É bem conhecida a origem mitológica da palavra «Europa», que se encontra na Antiguidade Clássica grega: a deusa Europa era filha de Agenor, rei da Fenícia1. Mas, no Mundo Antigo, para além da beleza narrativa da explicação mitológica sobre a génese da Europa, a palavra servia, mais prosaicamente, para designar um continente, i. e.…

doutrinas ainda estão por demais vinculadas à religião para que possamos falar propriamente em reflexão filosófica. Neste capítulo veremos o processo pelo qual e dá a passagem da consciência mítica para a consciência filosófica na civilização grega, em um período histórico em que a Grécia ainda se chamava Hélade e era constituída por diversas regiões politicamente autônomas. 1. Homero e Hesíodo Os mitos gregos surgem quando ainda não havia escrita, portanto eram…

educacional de Platão está profundamente ligada à tradição (MOUTSOPOULOS, 1989, p. 203). No caso da educação das crianças, no livro III da República, ele não inventa novas formas gerais de educar, mas sim repete duas disposições gregas: uma geral e explícita, que lida com a forma arcaica de educar pela música, e a outra específica, que lida com a forma e o estilo de escrever. O objeto de preocupação deste trabalho será o segundo aspecto, mas, para atingilo, o primeiro aspecto

foram grandes mestres construtores e urbanistas, desenvolvendo sistemas de drenagem, aquedutos e fortificações. A Porta Augusta (século II a.C.) é prova desta maestria: nela, pela primeira vez, o arco semicircular é integrado a uma ordem arquitetônica grega (no caso, dórica), combinação que posteriormente os romanos desenvolveriam com grande variedade. (Porta Augusta, Perúgia, séc. II a.C.) Da arquitetura religiosa, só restaram os alicerces de pedra, uma vez que os templos eram…

História(s), Sociedade(s) e Cultura(s) DO NEOPLATONISMO PITAGÓRICO A PEDRO NUNES: UM ESTUDO SOBRE A IMPORTÂNCIA DA MATEMÁTICA NO SÉCULO XVI Diego Pimentel de Souza Dutra Mestre em História Social pela Universidade Federal Fluminense e professor de História das redes municipais de Itaboraí (RJ) e de Magé (RJ). 106 Bilros, Fortaleza, v. 1, n. 1, p. 106-121, jul.-dez. 2013. Seção Artigos REVISTA DE HISTÓRIA Bilros História(s), Sociedade(s) e Cultura(s) DO…

INTRODUÇÃO: A civilização grega antiga, através do helenismo, dos romanos antigos, da Igreja Ortodoxa Bizantina Antiga, da Cultura Islâmica Medieval, da Igreja Católica Romana Medieval e do renascimento cultural e das reformas religiosas na Europa da Idade moderna, legou a humanidade ocidental os principais conhecimentos nas áreas das Leis, Ciências, Filosofia, Política e Artes[1] Na área das Leis, o Direito Romano Antigo, o Direito Canônico da Igreja Católica Medieval, O Direito Português da

o direito em acção (law in action), encarando-o na perspectiva de uma calma contabilidade dos séculos — embora não ainda no puro juízo da História (tão mítico!) —, procurando surpreender reais caracteres distintivos no tocante a uma singular cultura jurídica. Assim, ao invés de, por exemplo, uma impossível (até porque sempre lacunosa) epítome das «conquistas» legislativas ou judiciais trazidas pelos nossos tempos, importaria 3 André-Jean ARNAUD — Critique de la raison Juridique. 1. Où

Celular. Artes Médicas, São Paulo. 2002. 657 pp. ALBERTS, B.; JOHNSON, A.; LEWIS, J.; RAFF, M.; ROBERTS, K. & WALTER, P. Biologia Molecular da Célula.4th ed. ARTMED, Porto Alegre. 2004. 797 pp. COOPER, G. M. A célula: uma abordagem molecular. Artmed editora. Porto Alegre. 2001. 712 pp. JUNQUEIRA, L. C. e CARNEIRO, J. Biologia Celular e Molecular. Ed. Guanabara Koogan, Rio de Janeiro. 2000. 329 pp. 2. Fundamentos de Química ((60h/a)) Química Orgânica: Histórico da Química Orgânica.…