Cultura E Imperialismo Said

O Livro do Gênese: Mitologia Hebraica. Rio de Janeiro: Xenon, 1994. HELLERN, Victor. O Livro das Religiões. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. SAID, Edward W. Orientalismo: O Oriente como Invenção do Ocidente. São Paulo: Companhia das Letras, 1990. SAID, Edward W. Cultura e Imperialismo. São Paulo: Companhia das Letras, 1999. SAID, Edward W. The End of Peace Process: Oslo and After. New York: Vintage Books, 2000. A Bíblia Sagrada: Antigo e Novo Testamento. São Paulo:…

identitário à nação. Progresso, modernização e integração territorial emergem como palavras de ordem no elo entre a nação imaginada, no Brasil Imperial, e a nação tal como se concretiza, ao longo do século XX, apesar do discurso e das ações em resgate à cultura síntese de brasilidade. Evidencia-se, nesse escopo, uma tendência a se pensar a nação mais como produto cultural de uma elite (fragmentos de cidades coloniais e do barroco consagrados) do que por meio de símbolos da formação…

aos quais era negado o reconhecimento como humanos. O homo sapiens foi dividido pela filosofia e pela ciência européias em “uma hierarquia de raças que desumanizou e reduziu os subordinados tanto ao olhar científico como ao desejo dos superiores” (SAID, 2004: pág. 52) Em seu livro “Rediscutindo a mestiçagem no Brasil”, o professor Kabengele Munanga demonstra como inúmeros autores europeus considerados clássicos e inatacáveis em nossos currículos advogam as mais ensandecidas teorias…

posteriores.A Arqueologia do Saber, de 1969, só pôde surgir em decorrência da receptividade crítica de As Palavras e as Coisas. Quando Foucault escreve A História da Loucura na Idade Clássica (1961), sua preocupação está em compreender como uma cultura pode generalizar uma diferença que a limite; já em As Palavras e as Coisas, seu grande questionamento é entender como se experimenta a proximidade entre diferentes saberes numa mesma esfera e como se dá sentido às ordens de…

PARA U M A CULTURA GLOBAL? Anthony D. Smith O problema inicial em relação ao conceito de "cultura global" é o que se refere ao significado e x a t o dos termos. Podemos falar de "cultura" n o singular^- Se por "cultura" entendermos u m modo coletivo de vida ; ou u m c o n j u n t o de crenças, estilos, valores e símbolos, e n t ã o só podemos falar em culturas, n o plural, não simplesmente em cultura; p o r q u a n t o u m modo coletivo de vida, ou u m c o n j u n t o de crenças, etc.,…

um regime de verdade universalmente válido popperiano. O autor exemplifica com o caso do desconhecimento da estatística pelos gregos o que não inviabilizaria a produção de verdades, apontado que não se trataria de relativismo, mas também não de imperialismo. (Uma pergunta o que é verdade no sentido que Paul Rabinow está colocando. (Traçar o paralelo com Lévi-Strauss.) É assim que para a discussão Rabinow chama Foucault, pois segundo o autor para Rorty e Hacking faltam categorias como o…

preocupações teóricas contemporâneas(...).” (p. 30) É mais do que necessário introduzir a modernização, melhorar o presente para evitar um futuro destruimento do Estado. 2.12 – “A condição política pós-moderna se baseia na aceitação da pluralidade de culturas e discursos.” (p. 31) Isso nos leva a concluir que é preciso uma adequação nas formas de governo e no modo jurídico, ou seja, na ação. 2.13 – “No entanto, onde a cidadania é incipiente, se as leis e as instituições não forem…

queremos refletir, a partir desse reconhecimento das especificidades dos outros, devemos começar pela convicção expressada nos parágrafos anteriores: os problemas culturais estão estritamente interconectados com os problemas políticos e econômicos. A cultura não é uma entidade alheia ou separada das estratégias de ação social; ao contrário, é uma resposta, uma reação à forma como se constituem e se desenvolvem as relações sociais, econômicas e políticas em um tempo e um espaço…

Brasil. 2. Obras de arte como denúncias da exploração socioambiental, bem como da leniência na resolução de problemas relativos ao meio ambiente. 3. Cultura popular como manifesto de resistência dos representantes de localidades periféricas aos centros urbanos no país: a preservação das culturas minoritárias. Palavras-chave: Meio ambiente; cultura; educação. The poetics of environmental education Abstract: The article proposes the use of objects of art (literature, for example) as…

ótica weberiana (ou, ao menos, o que é entendido como tal pelo autor) na qual a cultura é o determinante. Assim, amplia o conceito de Estado-Nação para civilizações, delimitando as relações culturalmente e defendendo a identidade ocidental da multiculturalidade, dos valores pertencentes a outros agrupamentos raciais e étnicos [13]. Desta maneira, pretende estabelecer um centro de poder em torno do conceito de cultura, mais subjetivo e fluido do que a fronteira territorial, adotando…