Cultura E Imperialismo Said

após os atentados terroristas de 11 de setembro de 2001, quando o Afeganistão passou a fazer parte da mídia – e da vida – dos estadunidenses. Entende-se que tal obra justifica a invasão a um país estrangeiro, pautando-se nas diferenças de governos, culturas e tecnologias entre país invasor e invadido. Tais discrepâncias dizem respeito ao esfacelamento das relações interpessoais, ao crescente individualismo e, por conta disso, à despreocupação com o bem comum e, por isso, à falência de…

indiano Aziz cruza as fronteiras culturais, sociais e religiosas impostas pelo imperialismo questionando-as na tentativa de resgatar de forma heroica a identidade de seu povo. Neste cenário, iremos analisar a relações entre Inglaterra e Índia - colônia alicerçados na teoria maniqueísta dominante x dominado, riqueza x pobreza, profano x religiosidade. A fundamentação teórica para este trabalho baseiam -se em Fanon (1961), Said (1978), Memmi ( 1967) que tratam da alegoria maniqueísta e…

RESENHA Prof.ª Mestranda Érika Vital Pedreira UFF HINGLEY, Richard. O Imperialismo Romano – Novas Perspectivas a partir da Bretanha. São Paulo: Annablume, 2010. O Imperialismo Romano: Novas Perspectivas a partir da Bretanha, é composto por quatro artigos de autoria de Richard Hingley, professor do Departamento de Arqueologia da Universidade de Durham, Inglaterra e foi organizado pela Prof.ª Dr.ª Renata Garraffoni (UFPR), pelo Prof.º Dr.º Pedro Paulo Funari (Unicamp) e pelo Prof.º Renato

espaço onde o mítico predomina, onde a natureza “exótica” não se manifesta segundo o discurso colonizador, mas o lugar para a propagação ou continuidade de outras práticas culturais, longe talvez do conflito ideológico, construído segundo Said, pelo imperialismo ocidental. Para tanto, é válido descobrir se o Oriente, segundo Hatoum, representa a permanência das raízes libanesas ou o espelho de uma nova Beirute, onde Manaus poderia corresponder a um espaço para a permanência do Oriente,…

.......................................................................... 10 2. Ideologias dominantes ................................................................................................................................. 11 2.1.Imperialismo ............................................................................................................................................ 11 2.2. Capitalismo..................................................................................

social e de intervenção, por outro também não é classificada de expressão dramática, mas que se encontra em muitos estudos ligada às práticas educativas, à pedagogia ou às práticas terapêuticas. Se pensarmos na ideia defendida por Edward Said no seu Cultura e Imperialismo, (1996) de que os relatos novelescos dos impérios sobre as suas colónias têm apenas o ponto de vista daquele que escreve sobre os colonizados, percebemos que a nossa visão estética está limitada a conceitos…

s''\o<;/ '"-- - (r·,.;;::·..;.·; 2 l !P!'i\lQO1 2. <"O, EDWARD W. SAID (,,0 - \ 1tI-''i9 O Data:zl,(Z5Yl ¡, • • -r/ /)1 I ?¡'(;",H5 ORIENTALISMO o ORIENTE COMO INVENf;AO DOOCIDENTE Traducáo: TOMÁS ROSA BUENO l.a reimpressao CoMPANHIA DAs LETRAs 1 Dados de Catalogaeao na Publícacáo (CIP) Internacional (Cámara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Said. Edward W. Orientalismo: o Oriente como invenego do Ocio dente / Edward W. Said ; traducáo Tomás Rosa Bueno. - Sao Paulo…

Quais são as literaturas pós-coloniais? Nós usamos o termo "pós-colonial" ... para cobrir toda a cultura afectada pelo processo de imperial a partir do momento da colonização aos dias de hoje. Isso ocorre porque há uma continuidade das preocupações ao longo do processo histórico iniciado pela agressão imperial europeu. Sugerimos também que é mais adequado que o prazo para a crítica cross-cultural nova, que surgiu nos últimos anos e para o discurso através do qual este é constituído.…

FEMININO EM ROMEU E JULIETA PÁGINAS TÓPICOS/ CAPÍTULOS ANOTAÇÕES 1 O horizonte teórico A investida crítica na obra de qualquer dos grandes textos da cultura ocidental, os clássicos ou canônicos, significa ter em mente uma quantidade incontável de textos, visões e conselhos sobre essa literatura, nas mais inesperadas línguas e culturas.[...] no pesquisador que resolve enfrentar a Ilíada ou a Eneida, por exemplo. Isto não pode, de maneira alguma, incentivar a desistência do estudo,…

neoimperialismo, neocolonialismo e justificar os regimes autocráticos no mundo árabe. PALAVRAS-CHAVE: direitos humanos, mundo árabe, pós-colonialismo INTRODUÇÃO O Pós-colonialismo é o estudo dos efeitos que as nações colonizadoras deixaram na cultura dos países colonizados. Entre diversos aspectos, são analisados campos como política, filosofia e artes, com ênfase em teoria literária. No campo da abordagem crítica ou teoria literária, o pós-colonialismo trabalha com a…