Cultura Dominante Efetiva

conta da situação especifica da França, a apreensão das motivações filosóficas, de suas ideias será facilitada a libertação da França e o primeiro passa para liberdade. B. Qual foi a classe social que deu ao movimento revolucionário uma unidade efetiva? Na França era classe burguesa, burguesia e na América os colonos. C. Em quais sentidos as reivindicações da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão são reivindicações dessa classe social? De forma egoísta (iluminismo cada um…

Roma antiga - Origens: Costumes, cultura, cidadania e direito Roma nos deixou ainda uma série de ensinamentos notáveis no campo da política (a ideia de República), e do direito (o direito romano é a base da ciência jurídica da maioria dos povos contemporâneos). Além disso, no âmbito da arquitetura e do sistema de administração municipal, bem como a organização da Igreja católica - que modelou o mundo medieval - existem diversos legados romanos. Desse modo, conhecer a história de Roma…

social. Movimento de Reconceituação foi uma tentativa de ruptura com o Conservadorismo para um método crítico e investigativo, uma renovação teórico-prático social, com propostas de intervenção e compreensão da realidade social, questionador da ordem dominante. Esta intenção se daria com a aproximação ao Marxismo, no entanto, deu-se em sua versão vulgar, por conta da censura no transcorrer do Movimento, devido ao contexto da Ditadura Militar. Não era um movimento homogêneo, havia uma…

comercial fortaleceu o império para uma posterior resistência a invasores. As atividades desenvolvidas levaram a formação de uma mistura de elementos ocidentais com orientais gerando um enorme aparato, principalmente na cultura, enriquecendo as cidades de beleza. Porém, essa cultura não sobreviveu muito tempo, pois foi substituída pela helenística. A decadência e a ruralização Ocidental levaram Constantino a construir a cidade de Constantinopla (no Oriente), assim, firma suas origens em…

educação (1889-1989). Sala de Aula, vol.2, n° 16, nov. 1989. 2. Resumo de Idéias do Autor Na primeira parte do artigo, a autora faz uma análise crítica do processo evolutivo da educação no Brasil. Cita como referência uma passagem do livro A cultura brasileira publicado pelo autor Fernando Azevedo em 1953, onde após 64 anos decorridos desde a proclamação da república a evolução cultural e pedagógica foi uma revolução que abortou. Faz uma análise que nos últimos 36 anos (tendo como referencia

interesse próprio, estão também comprometidos com o interesse público e tem uma capacidade efetiva de reformar instituições e fazer cumprir a lei. O Estado republicano é viável no contexto de uma sociedade civil ativa na qual são observados os princípios da democracia liberal, social e participativa ou deliberativa. Os Estados Republicanos difere de um país para outro, refletindo sua história e sua cultura, mas compartilham alguns valores e instituições básicos e comuns. O conceito…

de liberdade e de grande desenvolvimento para humanidade. A sociedade não é mais vista como imutável e hierarquizada e tom corpo a ideia que todos podem participar da organização e das decisões do estudo. 38 – Apenas os indivíduos de classes dominantes possuíam reais condições de acesso e consequentemente, de desenvolvimento cultural e ascensão social. A avaliação era diversa à utilizada no período medieval, pois havia a preocupação em verificar se cada indivíduo aprendeu dentro de um…

em debruçar-se sobre as transformações sociais e sua relação com a literatura e arte, afirma que a concepção de “estrutura de sentimentos” pode servir para investigar, principalmente, o pensamento e instituições daqueles que não formam o grupo dominante na arte e na literatura, nem servem à ordem estabelecida (FILMER, 2003), ao status quo estético vigente num determinado momento histórico. Em Williams, afirma Filmer: “Consciência prática é quase sempre diferente da consciência…

duas matrizes principais: a do bom gosto e do bom senso e a do muito riso e pouco siso. Esta última seria caracterizada pelo aspecto carnavalizante, “em que se manifesta um estilo ‘dionisíaco’, contestador, cuja marca principal é a crítica da cultura dominante realizada por um acervo de gestos marginais, dentre eles o veio popularizante do riso aberto e desabrido que destroniza o poder.” Essa linha a que a autora chama antropofágica, amplia o termo oswaldiano para toda uma linhagem da…

sentido pleno, isto é, como "formação, informação e participação múltiplas na construção da cultura, da política, de um espaço e de um tempo coletivos". Em grande medida, não se inclui o passado enquanto um direito básico. É, pois, considerado um problema menor pelas elites, em geral, e a classe dominante, em particular. Houve, nas últimas campanhas eleitorais, algum debate específico sobre o assunto? A cultura foi mencionada, levemente, em uma ou outra discussão. Sobre Patrimônio…