Cultura De Massa Roland Barthes

determinados. E para compreendê-la, é fundamental discernir da fala, o qual será definido posteriormente. Para desvendar esta complexidade, o estudioso francês Roland Barthes, mestre da semiologia, completa a definição Saussure definindo língua como “a linguagem menos a fala”. Sendo uma instituição social e um sistema de valores, para Barthes, a língua é “uma instituição social, ela é parte social e não premeditada da linguagem; o indivíduo, por si só, não pode nem criá-la nem…

nos devemos submeter, e teoricamente estes críticos ideais concordarão todos entre si. Mesmo Hume, contudo, suspeitava que não serviria inteiramente, fazendo notar que os mais jovens têm gostos diferentes dos mais velhos, e que as pessoas de uma cultura poderiam não sentir prazer na arte de outra se os valores assumidos e promovidos forem suficientemente alheios. Hoje, os críticos marxistas, os teorizadores da resposta do leitor e as críticas feministas sublinham todos a dificuldade de…

registradas nos mais variados suportes físicos, gráficos e não gráficos (livros, coleções de fotografias, discos, filmes, vídeo - tapes periódicos, mapas, etc.) formando o acervo de uma Biblioteca e comprovando que vivemos na era da comunicação de massa, e a informação que nos chega, além dos meios tradicionais (impressos), também através da imagem e do som. A Biblioteca Escolar, espaço dinâmico e integrante da Escola, envolvida no processo ensino-aprendizagem, precisa estar equipada de…

pode ser dito por meio de palavras, e um outro saber que mora no corpo, e não precisa ser dito por meio de palavras. E, como bem ensina a psicanálise, com frequência, os dois não estão de acordo. “O meu corpo não tem as mesmas ideias que eu”, diz Barthes. Parodiando Pascal: “O corpo tem razões que a própria razão desconhece”. O saber que mora na cabeça é cartesiano, depende de luz, de contornos precisos e de espelhos. É o saber que, para existir, precisa de consciência: a…

com a qual os falantes elaboram seus enunciados, ela está, portanto, vinculada sempre a um contexto de enunciação, não é algo abstrato e perfeito. Esse complexo sistema é heterogêneo e vivo, pois é afetado por tudo que nos constitui como povo e cultura. Assim, é bom lembrar que esse sistema não pode ser “dominado” por um único falante, não pode ser completamente conhecido, pois está em contínua transformação e é formado por uma grande variedade de elementos, ele é, portanto,…

assunto acadêmico a partir dos anos 60 em diante, quando Roland Barthes escreveu o livro "0 sistema da moda" ainda muito utilizado como base para o estudo dos conceitos de moda (CALDAS, 1999). Atualmente, esta mais fácil de se assimilar moda como um assunto que reflete as mudanças da sociedade de maneira geral e não apenas como um assunto isolado, desconectado do ambiente em que se encontra. "A moda 6, também, um espelho de seu tempo e da cultura que a produziu" (CALDAS, 1999, p.…

essência: é a união das palavras foto – que significa luz – e grafia – que significa desenhar/escrever. Ou seja, ela é a representação de um objeto material em outra superfície, através da luz. Trata-se de um processo físico-químico, como explica Barthes (1984, p. 21) Tecnicamente, a fotografia está no entrecruzamento de dois processos inteiramente distintos: um é de ordem química: trata-se da ação da luz sobre certas substâncias; outro é de ordem física: trata-se da transformação da…

jornalismo norte-americanos ou na tecnologia que materializou a TV. Isto é, era preciso rebater as aspirações de seu público a partir de algum modelo de representação. A publicação da Editora Abril situou-se no contexto da organização capitalista da cultura, como um produto cultural em sintonia com o projeto de modernização do Brasil através da implantação definitiva do capitalismo. Ao menos era isso que dizia a Carta do editor publicada no primeiro número da revista e assinada por…

ao decorrer do tempo passou a influenciar de tal maneira que a sociedade ficou passiva. A fonte emissora foi posta em extrema vantagem pelo modelo da agulha hipodérmica, relegando o receptor a uma condição de integral passividade. Pensa-se em uma “massa”, na qual os indivíduos não possuem rosto e na qual as individualidades se diluem. A mídia podia exercer seu poder sobre esse público, ainda pouco definível como tal, mas que se deixava impressionar e se mostrava receptiva a toda sorte de…

A MENSAGEM FOTOGRÁFICA* Roland Barthes A fotografia de imprensa é uma mensagem. O conjunto desta mensagem é constituído por uma fonte emissora, um canal de transmissão e um meio receptor. A fonte emissora é constituída pela redacção do jornal, o grupo dos técnicos dos quais alguns tiram a fotografia, outros escolhem-na, compõem-na, tratam-na, e finalmente outros lhe dão um título, a legendam e comentam. O meio receptor é o público que lê o jornal. E o canal de transmissão é o…