Cultura De Massa Roland Barthes

filosóficas, morais, filantrópicas, ou seja, entre o dito e o não-dito, que têm como preocupação central o "princípio da nacionalidade".3 Esse dispositivo da nacionalidade faz emergir mecanismos de produção de territórios homogêneos: como a nação, a cultura nacional, a política nacional, a economia nacional, o trabalhador nacional, o movimento trabalhista nacional etc., que buscam produzir uma centralização de sentidos. A nacionalidade é um dispositivo sutil de homogeneização das…

devidamente os prisioneiros e que compete no mundo do capitalismo como se deve fazer. Mais do que isso, porém, o comunismo chinês é uma incógnita histórica e teórica. Suas inúmeras adaptações o fizeram ser entendido tanto como um pragmatismo necessário à cultura chinesa quanto um desvio ideológico preocupante. Confúcio (551 a.C. - 479 a.C.) foi o mais famoso filósofo e pensador político da China. Suas ideias influenciaram seu país e grande parte da Ásia oriental. Deixou vasta obra…

imediato; passa a poder refletir o passado e o futuro e, com isso, a construir o seu plano de vida. Pelas palavras, podemos transmitir o conhecimento acumulado por uma pessoa ou sociedade. Podemos passar adiante esta construção da razão que se chama cultura. 4 A LÍNGUA Como vimos anteriormente, é graças à linguagem que é possível o homem se interagir em sociedade. O homem é capaz de reproduzir sons e ruídos, que combinados resultam numa transmissão de emoções,…

CHARTIER, Roger. À beira da falésia: a história entre certezas e inquietudes. Porto Alegre: Ed. da UFRGS, 2002, p. 14. 7 KRAMER, Lloyd S. In: HUNT, Lynn. A nova história cultura. São Paulo: Martins Fontes, 1995, p. 132. 8 W HITE, Hayden. Trópicos do discurso: ensaios sobre a crítica da cultura. São Paulo: EDUSP, Ensaios de cultura, volume 6, 1994, p. 29. 16 essas histórias pessoais foram construídas dentro de contextos históricos por processos dependentes de suas próprias…

bomba atômica é o símbolo maior de que o avanço tecnológico não era sinônimo de progresso civilizacional. Estamos em um período marcado pela revolução tecnológica, a internacionalização da economia e a disseminação dos meios de comunicação de massa. Esse novo contexto internacional é logo assimilado pelas demais ciências sociais, mas a história demora um pouco mais para assimilá-lo. 5 Nessa conjuntura do pós-guerra ocorre a explosão das Ciências Sociais, sob a batuta dos norte-americanos

temporais-espaciais, quanto intersocietárias. As novas tecnologias de comunicação, principalmente as que geram imagens visuais, são apresentadas, freqüentemente, como algo que produz a manipulação e a resistência, bem como a homogeneização e a fragmentação da cultura contemporânea e uma maior densidade de 1 Dissertação apresentada em dezembro de 2001 ao Programa de Pós-graduação em Comunicação da Universidade Federal de Pernambuco como requisito parcial para obtenção do título de…

se tivesse tido a sageza e prudência de não acreditar cegamente naquilo que supõe saber, que daí é que vêm os enganos piores, não da ignorância.” – antes de conversar com o autor, é essencial já ter feito alguma pesquisa. Estar em contato com cultura, textos e autores variados é o que Ana Maria considera o melhor no trabalho do preparador. As relações interpessoais têm papel crucial na edição de um texto: “pergunto uma dúvida textual para um autor e ele me dá praticamente uma…

constituição de um campo de práticas específicas que é dotado de suas lutas próprias, suas regras próprias, e onde se engendra e se investe toda uma cultura ou uma competência específica (quer se trate da competência inseparavelmente cultural e física do atleta de alto nível ou da competência cultural do dirigente ou do jornalista esportivo, etc.), cultura de certa maneira esotérica, separando o profissional e o profano. Isto leva ao questionamento de todos os estudos que, por um…

outras fotos de assuntos os mais diversos, mas que podem ilustrar o tema CRIANÇAS ABANDONADAS como, por exemplo, ORFANATOS, MENDIGOS, FLANELINHAS etc. 2 Nas palavras de Costa (2005, p. 27), Os estudos sobre imagens mostraram que elas têm, na cultura humana, uma função muito mais complexa que na vida de outras espécies animais. Além de reconhecer amigos e inimigos, de diferenciar presas e predadores, de situar os seres num espaço de onde podem entrar e sair, as imagens…

determinados. E para compreendê-la, é fundamental discernir da fala, o qual será definido posteriormente. Para desvendar esta complexidade, o estudioso francês Roland Barthes, mestre da semiologia, completa a definição Saussure definindo língua como “a linguagem menos a fala”. Sendo uma instituição social e um sistema de valores, para Barthes, a língua é “uma instituição social, ela é parte social e não premeditada da linguagem; o indivíduo, por si só, não pode nem criá-la nem…