Cultura De Massa Morin

“economista” é atacada. O método Marxsista de interpretação da história é modificado por ferramentas emprestadas à filosofia de cultura, a ética, á pssicossociologia e a “psicologia do profundo”. O projeto consiste me fazer junção entre as teorias de Marx e Freud. De mesma forma, só que isoladamente, o austríaco Wilhelm Reich desenvolve seus ensaios sobre a psicologia de massa do fascismo, os quais constituem a primeira abordagem freudo-marxista dos mecanismos da administração…

| |Aula 07 |Natureza humana, comunicação e dever. | |Aula 08 |Comunicação, linguagem, cultura e dever. | |Aula 09 |História e virtudes.

(1907-1987). 5 10 15 20 6 Unidade I Quanto mais complicada se torna a convivência humana, mais se faz necessário o uso adequado e pleno das possibilidades de comunicação. 1.3.5 Conceito antropológico A comunicação é um veículo de transmissão de cultura e é formadora da bagagem cultural de cada indivíduo. Sem o desenvolvimento dos meios de comunicação e dos médiuns linguísticos (letras ou desenhos que formam a escrita), seria muito mais difícil estudarmos os homens e suas…

beira da morte? “A contradição ética significa que o imperativo ético existe em nós, mas que ele vai encontrar um outro que não é menos forte: será preciso escolher, quer dizer, assumir um risco. Isto constitui o problema das contradições éticas” (MORIN, 2001, p.43). 2. A complexidade do movimento ético das empresas Pode-se identificar, atualmente, o interesse das empresas (particularmente as grandes corporações) em explicitar publicamente seus programas éticos executados…

Teoria da Agulha Hipodérmica Também conhecida como Teoria da Bala Mágica (1920) baseia-se na pesquisa sobre o efeito da propaganda e da mídia sobre o cotidiano das pessoas e no modelo behaviorista (comportamento), descrevendo o comportamento da massa com base nos efeitos da mídia sobre ela. Assim, em resumo, esta teoria diz que existe um estímulo-resposta no comportamento do receptor com base nos efeitos da mídia sobre ele. A década de 1930 é considerada a época de ouro da…

imaculabilidade. Bibliografia: LE GOFF, J. - A História Nova. 2° ed., São Paulo: Martins Fontes, 1993. MEDINA, Cremilda (org.) - 1968-1988: nos passos da rebeldia. São Paulo: CJE/ECA-USP, 1989. MORIN, Edgar - Cultura de Massas no Século XX (O Espírito do Tempo). Rio de Janeiro: Forense, 1969. Cultura de Massas no Século XX: o espírito do tempo II: Necrose. Rio de Janeiro: Forense, 1977. http://pt.wikipedia.org/wiki/Caras-pintadas Caríssimos ouvidores, venho por meio deste…

educação, o valor da personalidade humana, não a individual subjetiva, mas a de caráter universal. Em Roma, vamos encontrar muitos pontos de convergência e de divergência com o ideal educacional dos gregos. De acordo com Lorenzo Luzuriaga (1983), a cultura e a educação romanas destacavam-se pelo apego aos seguintes princípios: • • • Necessidade do estudo individual, psicológico do aluno. Consideração da vida familial, sobretudo, do pai no exercício da educação. Humanos: valorização da…

qualificar –, pretendemos neste texto explicitar algumas pressuposições que embasaram trabalhos executados, pressuposições nem sempre claras e, quando claras, às vezes esquecidas na complexidade da vida que fluiu e flui quando se está com "a mão na massa". Como nosso objetivo é explicitar pressupostos, assumimos que alguns deles seguramente só se tornaram mais claros para nós mesmos à medida que formos desenhando nossa própria reflexão, rememorando situações e extraindo da experiência…

CULTURA DE MASSAS NO SÉCULO XX – VOL. 2 - NECROSE SANTOS 2013 SUMÁRIO INTRODUÇÃO A Cultura de Massa é o conjunto de ideias, atitudes ou quaisquer expressões artísticas através de um consenso em que a maioria da população, informalmente, julga como gosto comum, isso ocorre naturalmente e é influente em nosso cotidiano através da “mídia de massa” (principais veículos de comunicação). Chamada de “Cultura Popular” no século

diretos na formação do professor. Essa preocupação pode ser explicitada assim: a educação para todos não pode ficar alheia à revolução das ciências e dos meios de comunicação de massa; a formação dos mestres de amanhã precisaria romper com a pregnância do tradicional, engajando-se no enfrentamento dos descaminhos da cultura tecnológica e consumista e na apropriação do pensamento científico e dos meios de comunicação, de modo a dominá-los e a servir-se deles, assegurando a todos a…