Cultura Como Práxis Bauman

últimas décadas com eventos no Brasil e no exterior divulgando e debatendo diferentes aspectos da formação inicial e continuada além de diversos grandes mapeamentos feitos sob os auspícios da Organização das Nações Unidos para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) e de órgãos governamentais brasileiros. Portanto, para só ficar nas produções analíticas brasileiras temos, por exemplo, estudos de André (2002) e colaboradores (ANDRÉ et al., 1999) e Garrido e Brzezinski (2001), Gatti e…

impossível não educar. Gauthier (1998, p. 387) é claro: “Toda geração adulta propõe àquelas que a seguem um corpo de saberes, de atitudes, de maneiras de fazer, de crenças, próprio a sua cultura; toda geração adulta cria um conjunto de meios, de processos e de procedimentos para integrar a geração crescente à cultura que será a sua. Para tanto, pelo menos nas sociedades como as nossas, uma corporação de ofício especializada, os professores, foi formada a fim de exercer essa…

reconhecem na obra que criaram, fazendo-a um ser-outro, separado dos homens, superior a eles e com poder eles." (CHAUÍ) Tal fenômeno refere-se a: a) Alienação. b) Ideologia. c) Política. d) Cultura. 34. Indica uma situação ética: a) Conjunto de valores e regras socialmente definidos por cada cultura, sobre o bem e o mal e sobre o permitido e o proibido. b) A atitude reflexiva sobre as normas morais. Não sendo essencialmente normativa, visa refletir sobre as regras…

potencial produtivo de alimentos e fibras e mais robusto se apresentaria o desenvolvimento do meio rural. O desenvolvimento da agricultura seria uma consequência imediata da incorporação de tecnologias exógenas e adubos verdes nas rotações de culturas, o que permitiu simultaneamente o aumento da carga animal e o emprego intensivo da adubação orgânica (MAZOYER e ROUDART, 2001). 72 Agroecologia: Práticas, Mercados e Políticas para uma Nova Agricultura capazes de superar o…

diferentes viéses que abarca. Para Coelho & Almeida Filho (2002), o fato não ocorre por acaso. Se por um lado a carência de estudos é relevante para tal posição, por outro, a pobreza conceitual pode advir da influência da indústria farmacêutica e da cultura da doença. Os interesses que as regem indicam ser vantajoso estabelecer o ditame de que saúde só pode ser obtida com a ausência de doenças. Um dos principais autores, na epistemologia médica, que debruçou sobre a questão conceitual…

Zygmunt Bauman MODERNIDADE LÍQUIDA Tradução: Plínio Dentzien Jorge Zahar Editor Rio de Janeiro Título original: LiquidModerniiy Tradução autorizada da edição inglesa publicada em 2000 por Polity Press, de Oxford, Inglaterra Copyright (c) 2000, Zygmunt Bauman Copyright (c) 2001 da edição em língua portuguesa: Jorge Zahar Editor Ltda. rua México 31 sobreloja 20031-144 Rio de Janeiro, RJ tel.: (21) 240-0226 / fax: (21) 262-5123 e-mau: jze@zahar.com.br site: www.zahar.com.br …

vigente. Assim, o direito apresentou grande desenvolvimento no mundo clássico, com o direito romano aparecendo num contexto de dominação, calcado na estrutura escravista de produção, expressão de, praticamente, todo o mundo conhecido e herdeiro da cultura grega. Posteriormente, na Idade Média, com o predomínio da Igreja, houve mudanças culturais, políticas, ideológicas e econômicas, resultando nas estruturas feudais de poder, com a descentralização do poder social e a identificação…

de solução de conflitos eficaz e que foge dos modelos estatizantes representados pelos Poderes Judiciários das nações. Para alcançar tal status, a arbitragem teve de competir com outros métodos de solução de conflitos, utilizados de acordo com as culturas dos locais onde tais litígios se apresentam. Na realidade, os conflitos decorrentes das relações privadas devem ser resolvidos da forma mais rápida, econômica, sigilosa, técnica e eficiente, o que nos remete aos métodos alternativos,…

pinturas, 1965, p. 25. n 15 En los œ ltimos a– os Good Eshelman ha estudiado las concepciones de la reciprocidad entre hombres y seres numinosos en los pueblos nahuas de Guerrero. Véase Catharine Good Eshelman, “El ritual y la reproducción de la cultura: ceremonias agrícolas, los muertos y la expresión estética entre los nahuas de Guerrero”, en Cosmovisi— ritual e identidad de los puen, blos ind’genas de MŽ xico, 2001; “Trabajando juntos: los vivos, los muertos, la tierra y el maíz”, en Historia

Isabel Loureiro: A recepção de Rosa Luxemburgo no Brasil._______ 43 Robespierre de Oliveira: A teoria crítica como teoria da mudança social: o marxismo de Marcuse. ______________________________ 59 Anita Helena Schlesener: Gramsci e a cultura de seu tempo: observações sobre arte e literatura.____________________________ 71 Marcos Vinícius Pansardi: Gramsci e as Relações Internacionais: hegemonia, dependência e imperialismo. ______________________ 85 Francisco…