Critica A Razão Dualista

os participantes de dois grandes grupos: A – as teorias não-críticas: 1 - pedagogia tradicional 2 – pedagogia nova 3 – pedagogia tecnicista. B – as teorias “ crítico-reprodutivistas”: 1- teoria do ensino enquanto violência simbólica. 2- teoria da escola enquanto aparelho ideológico de Estado ( A . I. E.) 3- teoria da escola dualista. E propõe uma teoria da educação. C – a teoria crítica-social dos conteúdos: pedagogia revolucionária. O autor faz

antropologia 67 i. Linguagem e sociedade 79 iv. Lingüística e antropologia 93 v. Posfácio aos capítulos i e iv organização social 113 vi. A noção de arcaísmo em etnologia 133 vii. As estruturas sociais no Brasil Central e Oriental 147 viii. As organizações dualistas existem? Magia e religião 181 ix. O feiticeiro e sua magia 201 x. A eficácia simbólica 221 xi. As estrutura dos mitos 249 xii. Estrutura e dialética Arte 261 xiii. O desdobramento da representação nas artes da Ásia e da…

não existe, pois o humano no ser está sempre inserido num processo dialético, ou seja, se fazendo, se desfazendo e se refazendo. Todavia, há um forte peso cultural nesse processo. Por exemplo, a cultura judaico-cristã trabalha com o princípio dualista da distinção, enquanto por outro lado a cosmovisão holística é integradora e defende um movimento interdisciplinar. A ciência parte do princípio da divisão para o controle (divide para controlar), isso caracteriza o que conhecemos…

marginalidade. Num segundo grupo, estão as teorias que entendem ser a educação um instrumento de discriminação social, logo, um fator de marginalização”. AS TEORIAS NÃO-CRÍTICAS A PEDAGOGIATRADICIONAL “Sua organização inspirou-se no princípio de que aeducação édireito deto- dos edever do Estado. Odireito detodos àeducação decorria do tipo de sociedade correspondente aos interesses da nova classe que se…

atribuídas à sexualidade de homens e mulheres nos ajuda a desvendar as relações íntimas entre a tradição de pensamento dualista mais geral na sociedade ocidental e as ideolo- 150 Cad. Saúde Públ., Rio de Janeiro, 10 (supl. 1): 146-155, 1994 Violência de Gênero gias de gênero, onde idéias sobre masculino/ feminino são refletidas/imbutidas também nos conceitos de cultura/natureza, razão/emoção, sujeito/objeto, mente/corpo, etc. Nesta tradicão, os pares contrapostos são vistos…

psicologia cientifica e a 2ª a sistematização com as escolas psicológicas A Psicologia tem um longo passado, mas uma curta história (HERMANN EBBINGHAUS) ETIMOLOGIA A palavras psicologia provém de 2 vocábulos gregos: Psyque- alma, espírito Logos-estudo, razão Psicologia entendida como “estudo da alma” ou a “compreensão da alma”, concebida como parte imaterial do ser humano, responsável pelo pensamento, sentimentos, desejos, irracionalidade e percepções. FASE FILOSÓFICA (Sec. VI a.C…

diferença entre as escolas críticas das escolas não criticas: “A marginalidade é vista como um problema social e a educação, estaria, por esta razão, capacitada a intervir eficazmente na sociedade, transformando-a, tornando-a melhor, corrigindo as injustiças; em suma, promovendo a equalização social. Estas teorias consideram, pois, apenas a ação da educação sobre a sociedade. Porque desconhecem as determinações sociais do fenômeno educativo, eu as denominei de “teorias não-críticas”.…

perspectiva, critica-se fortemente o racionalismo moderno. 1.3.2. A crença moderna no progresso indefinido é questionada radicalmente e, assim, as filosofias modernas da história despertam pouco ou nenhum interesse. 1.3.3. Junto com as filosofias dominadoras surgidas na modernidade, é igualmente criticada a ciência moderna. Ela é acusada de forte reducionismo, dado o seu caráter mecanicista e unilateralmente objetivista. 1.3.4. Rejeição da ordem tradicional. 1.3.5. A crise da razão…

cartesianismo não se susteve como racionalista diante das críticas sofridas, mas fortaleceu ainda mais o ceticismo e o materialismo. Descartes ao usar a Existência de um Deus Onipotente para balizar seu pensamento, acabou implodindo sua própria filosofia. Este artigo não tem a intenção de discordar das críticas feitas a Descartes, mas enxerga na fé uma alternativa ao primado da razão. Diante do indevido abismo moderno colocado entre Fé e Razão este trabalho pretende ser uma ponte entre…

prioridade é a tutela específica, com a obtenção do cumprimento da obrigação pessoalmente pelo devedor, só se convertendo, em último caso, no seu equivalente em dinheiro. Logo, o dito princípio não alcança a totalidade do fenômeno executivo10, em razão da aplicação do princípio da efetividade. Em algumas obrigações, não se deve, desde logo, converter a obrigação em perdas e danos. Ao credor deve-se garantir tudo aquilo que ele tem direito, de sorte que, tendo direito à execução…