Crise Da Razão E Nietzche

personagem, porém – no palco, na página ou na tela – jamais teve o sucesso que Deus sempre teve. No Ocidente, Deus é mais que um nome familiar; ele é, queira-se ou não, um membro virtual da família ocidental.” (1997, p. 15). Deus fascinou filósofos como Nietzche, Heidegger, Leibniz; encantou escritores como Dante, Doistoéviski, Milton; esse tema fascinou grandes escritores e grandes filósofos de todas as épocas. Estes fizeram uma leitura literária e filosófica de Deus em detrimento do…

personagem, porém – no palco, na página ou na tela – jamais teve o sucesso que Deus sempre teve. No Ocidente, Deus é mais que um nome familiar; ele é, queira-se ou não, um membro virtual da família ocidental.” (1997, p. 15). Deus fascinou filósofos como Nietzche, Heidegger, Leibniz; encantou escritores como Dante, Doistoéviski, Milton; esse tema fascinou grandes escritores e grandes filósofos de todas as épocas. Estes fizeram uma leitura literária e filosófica de Deus em detrimento do…

transcendente das sínteses, embora se limite à experimentação possível e não à experimentação real). O Abstrato não explica nada, deve ser ele mesmo explicado: não há universais, não há transcendência, não há Um, não há sujeito (nem objeto), não há Razão, há somente processos que podem ser de unificação, de subjetivação, de racionalização, mas nada mais. Estes processos operam em «multiplicidades» concretas, é a multiplicidade o verdadeiro elemento onde alguma coisa se passa. São as…

diversificação. A idéia cristã engendra as igrejas nacionais; a lembrança do Imperium romano inspira as diversas formas do Estado; a "restauração das letras" no século XV impele as literaturas divergentes; a ciência e o princípio unitário do homem como "razão pura" cria os distintos estilos intelectuais que modelam diferencialmente até as extremas abstrações da obra matemática. Finalmente e para cúmulo: até a extravagante idéia do século XVIII, segundo a qual todos os povos hão de ter…

Filosóficos. São Paulo: Loyola, 2000, p. 203. 24 característica do social exige algum conjunto de configurações significativas partilhadas pelos sujeitos e não redutíveis imediatamente a cada um deles, como uma língua comum, por exemplo. Com maior razão, quando tratamos dos Estados republicanos, que representam a forma política mais universalizada da sociedade moderna – e talvez a única legitimamente aceitável – fica impossível permanecermos num plano estritamente monológico.…

pós-modernidade, lembre-se que você mesmo será auto-analisado. Afinal, você mesmo pertence a ela. Mas o que é pós-modernidade? Em síntese, é o chamado questionamento da idade moderna, ou seja, o tempo em que vivemos. Um período louco, cercado de crises existenciais e que ilustra a própria fragilidade dos homens que, mesmo sem o admitir, estão sedentos da graça de Deus. 1. Uma Nova Divisão para a História Qualquer um que já estudou História no período no período escolar está…

que oculta que não existe. O simulacro é verdadeiro.”. (O Eclesiastes apud Baudrillard, 1991, p.7). O simulacro, portanto, consiste no esquecimento do referente, forma de esvaziamento do significante, todavia em crise. De rasura a rasura, produz-se o esquecimento da origem, uma crise do real. Portanto, o que constitui o hiper-real (“mais real que o real poderia ser”), não depende do virtual, embora também nele se dê. Abaixo, que dizer sobre a aura, no sentido de Benjamin, ao…

Geopolítica. Ratzel, utilizando-se das concepções de determinismo geográfico, propostas anteriormente por outros pensadores, combinou-as com as noções filosóficas e políticas sobre história mundial e nacionalismo, introduzidas por George Hegel, Friedrich Nietzche e Heinrich von Treitschke. Assim, a Geopolítica, pelas reflexões de Kjellen e Ratzel, adquiriu um sentido dinâmico, orientando as soluções do Estado para problemas de natureza política, inspiradas na geografia. Nos anos 30, o…

diversificação. A idéia cristã engendra as igrejas nacionais; a lembrança do Imperium romano inspira as diversas formas do Estado; a "restauração das letras" no século XV impele as literaturas divergentes; a ciência e o princípio unitário do homem como "razão pura" cria os distintos estilos intelectuais que modelam diferencialmente até as extremas abstrações da obra matemática. Finalmente e para cúmulo: até a extravagante idéia do século XVIII, segundo a qual todos os povos hão de ter…

diversificação. A idéia cristã engendra as igrejas nacionais; a lembrança do Imperium romano inspira as diversas formas do Estado; a “restauração das letras” no século XV impele as literaturas divergentes; a ciência e o princípio unitário do homem como “razão pura” cria os distintos estilos intelectuais que modelam diferencialmente até as extremas abstrações da obra matemática. Finalmente e para cúmulo: até a extravagante idéia do século XVIII, segundo a qual todos os povos hão de…