Crise Da Razão E Nietzche

familiar, mas, com certeza, de um modo particular, no estágio da famI1ia com filhos adolescentes, momento em que estes estão enfrentando uma crise de identidade, vi venci ando o processo de separação-individuação e em que pais e filhos necessitam elaborar os "lutos" daí decorrentes, que serão abordados no decorrer deste trabalho. Trata-se de uma crise própria do ciclo de vida individual, mas que, na verdade, envolve toda a família. Sabemos que jovens no mundo inteiro estão…

(especialmente dos países negro-africanos) se viam confrontados com a necessidade profunda de dizer a verdade das lutas popu­ lares, estes textos eram assimilados como a fonte nutridora da revolta, a alavanca da consciência anticolonialista. Essa é a razão porque o discurso se tornou uma arma preciosa no combate ideológico, o iivro vermelho dos militantes, fossem eles professores primários, jovens, funcionários, sindicalistas ou intelectuais. O impacte deste livro tão breve…

............................................... 26 3. A Crise de 1929 e o New Deal .............................................................................. 28 3.1. Os Estados Unidos Antes da Crise ............................................................................. 28 3.2. Os Estados Unidos na Crise ....................................................................................... 29 3.3. Os Estados Unidos Saem da Crise ........................................................

tempestade. c) Os seres humanos são dotados da razão A natureza dos seres humanos é um estigma, representada por uma equação: PAIXÕES RAZÃO Sendo a razão como algo que tem papel cognitivo instrumental, dadas determinadas premissas tenho determinadas conseqüências (ex: água fervente é uma conseqüência de uma determinada causal, qual seja, uma mulher que quer jogar água quente no marido). O fato de sermos seres racionais não nos torna seres melhores. A razão não pode exercer…

FILME: O SÉTIMO SELO (Det Sjunde Inseglet, Suécia, 1957) DIREÇÃO: Ingmar Bergman ELENCO: Max von Sydow, Gunnar Bjomstrand, Bengt Ekerot, Nils Pope, Bibi Anderson, Ingá Gill, Maud Hanson, Inga Landgre; 102 min. O século XIV assinala o apogeu da crise do sistema feudal, representada pelo trinômio “guerra, peste e fome”, que juntamente com a morte, compõem simbolicamente os “quatro cavaleiros do apocalipse” no final da Idade Média. Nesse contexto de transição do feudalismo para o …

material.” (Amarante,1998) No Iluminismo, temos a emergência da razão e a Reforma da Igreja. A partir de então, o Estado substitui a Igreja no compromisso com a população de pobres e incapazes e, tal transformação, produz uma nova sensibilidade à miséria: o miserável passa a ser representado pela desordem e a ação não é mais de exaltação frente à miséria, mas sim busca sua supressão. 13 O Iluminismo inicia o reinado da razão e o trabalho, como moeda, ressignifica a…

................................................162 11. Capitalismo sem mais-valia?.............................................................164 12. Economia de guerra sem guerra.......................................................167 13. Crise mundial e ignorância................................................................169 14. Quanto custa o mundo?....................................................................175 15. Era glacial para a teoria crítica?......................

Racine, nem Lessing podiam ter uma idéia do contexto, simultaneamente místico e médico, se assim podemos dizer, que dá provavelmente o seu verdadeiro sentido à noção de catarse dramática. Em termos médicos, a catarse é, mais ou menos, o epílogo da crise histérica; em termos místicos, ela é simultaneamente a posse e a libertação do deus, posse em vista de uma libertação. Esta espécie de experiências adaptam-se mal ao vocabulário cientista de hoje, sobretudo sempre que é preciso…

Descartes era tomar o homem “senhor da natureza”, por meio da ciência e da técnica, o ideal do tratadista das paixões foi o de nos tornar capazes do melhor naquilo que poderia ser o pior. Descartes, ou a filosofia além da razão, Marilena Chauí, in: Folha de S. Paulo, 23/6/1990. Para Descartes, a vontade e a paixão acabam resultando na adoção de princípios morais distintos. Como a moral cartesiana vê a vontade e a paixão? …

sobre as causas cia pobreza. No Brasil, como tem muitos outros países, por vezes parecia que a idéia de cultura havia substituído a idéia cie raça no discurso popular, mas falar de cultura freqüentemente eqüivalia a falar de raça, oferecendo uma razão para crer que as relações econômicas, políticas e sociais eram determinadas pela natureza interior dos diferentes grupos na: sociedade. Para entendermos as implicações desse, tipo de pensamento basta considerarmos alguns dos fatores…