a cultura

comunidade indígena que trabalha para a própria subsistência com base em nossas premissas capitalistas? Ou ainda: se quisermos entender o funcionamento das comunidades islãs, onde é permitido o casamento poligâmico (no caso o homem pode se casar com mais de uma mulher), se não deixarmos de lado a nossa perplexidade diante de tal fato? Visto que vivemos em uma sociedade monogâmica... Tal desprendimento da cultura em que estamos inseridos não é uma tarefa fácil, mas esse foi o caminho percorrido pela Antropologia, admitido e defendido até os dias atuais entre os pesquisadores. Aspectos da Cultura em Rio Grande do Norte A formação étnica do Rio Grande do Norte engloba as três bases formadoras da cultura brasileira: indígena, africana e européia (especialmente portugueses e holandeses). Assim como todo o território brasileiro, o Rio Grande do Norte compartilha de uma “cultura híbrida”, ou “misturada”, com 11 250 TRABALHOS ESCOLARES a predominância de alguns elementos, como veremos a seguir. A formação indígena, a colonização portuguesa e a imigração holandesa, foram responsáveis por influenciar essa formação, no que diz respeito ao fenótipo da população, ou seja, a aparência física. Já a presença da etnia negra, possibilitada pela leva de africanos no período da escravidão, demarcou as características culturais do Estado e principalmente de sua capital Natal: danças, religião, comidas, celebrações e tradições. A Cultura de Massa e a Indústria…

Nos E.U.A., as regulamentações acontecem nos níveis federal, através do FCC, estadual, através das Public Utilities Commission (PUCs), complementar, tanto federal como estadual, pelas instituições antitruste. Em 1996, com a efetivação da nova Lei de Telecomunicações (Telecom Act), a FCC ganhou força para centralizar a direção regulatória no caminho da criação de rápida competição na indústria. Foi realizada a regulamentação do cronograma para implantação da TV digital, definida a…

tionaux de Sociologie (de Paris), revista de Filosofia e Ciência mem, Diogène (de Paris). Em 1955 foi, à sua revelia, aclama bro da Academia Pernambucana de Letras. Em 1948, no Conclave dos Oito, que reuniu em Paris oit( listas mundiais em Ciências do Homem, cada um deles repr uma Ciência e uma Área-conferência convocada pela UNESCO terferência de governos nacionais, para o fim especial. de se as tensões entre os grupos humanos, em geral, e os nacionais ticular-a Antropologia…

tionaux de Sociologie (de Paris), revista de Filosofia e Ciência mem, Diogène (de Paris). Em 1955 foi, à sua revelia, aclama bro da Academia Pernambucana de Letras. Em 1948, no Conclave dos Oito, que reuniu em Paris oit( listas mundiais em Ciências do Homem, cada um deles repr uma Ciência e uma Área-conferência convocada pela UNESCO terferência de governos nacionais, para o fim especial. de se as tensões entre os grupos humanos, em geral, e os nacionais ticular-a Antropologia…

(B) Embora vivesse de bicos, Ronald Golias nunca perdeu de vista a idéia de fazer humor. (C) Como Ronald Golias vivia de bicos, nunca perdeu de vista a idéia de fazer humor. (D) Quando vivia de bicos, Ronald Golias nunca perdia de vista a idéia de fazer humor. (E) Se vivesse de bicos, Ronald Golias nunca perderia de vista a idéia de fazer humor. As questões de números 07 e 08 baseiam-se na charge, publicada em setembro de 2005, por ocasião da morte do humorista Ronald Golias. …

causas e recomendações políticas para a sua prevenção. Ciência & Saúde Coletiva. n.4(1), 53-69, 1999. COSTA, Antonio Carlos G. Protagonismo juvenil : adolescência, educação e participação democrática . Fundação Odebrecht. Salvador. 2000. 332p. COSTA, Heloísa H. , A trama da violência na escola. Rio de Janeiro, Fundação Getúlio Vargas, 1993, ( Dissertação de Mestrado). COSTA, Jurandir Freire. O medo social. In: Reflexões para o futuro : Veja 25 anos. 1993: 83- 89. DAMACENA, Andréa.;…