Conservadorismo De Iamamoto

valores da profissão foram ressaltados. Em 1993, com a resolução CFESS n° 273, o código se tornou mais sintonizado com os novos valores da profissão, onde o texto destacava os princípios fundamentais, direitos e deveres do assistente social. Conforme Iamamoto (1992), nesta década a continuidade do processo de consolidação do projeto ético‐político e as ameaças que sofre diante das políticas neoliberais que repercutem no seio da sociedade, sob a forma de um…

contrapondo o conservadorismo existente no serviço social. Em 1960 e 1970 teve como característica o momento de reconceituação repensar em suas praticas sociais, caracterizado em três fases. A chamada de modernizadora que considerava valida as ideologias desenvolvimentistas e a visão sistêmica. A segunda propunha uma ritualização do conservadorismo, considerava as teorias da psicologia, como a Gestal e a fenomenologia. E a ultima norteava em direção de ruptura com o…

I. CONSERVADORISMO E SERVIÇO SOCIAL A HERANÇA CONSERVADORA DO SERVIÇO SOCIAL:ATUALIZAÇÃO E BUSCA DE RUPTURA*. Após respostas dadas pelos assistentes sociais as nova questões do capitalismo monopolista, implica de como repensar em novo modo de atuar perante os novos sujeitos,não extirpando com o Serviço Social conservador, mas sim fazendo com que ele se transforme de acordo com a “evolução do Serviço Social”. Na primeira parte do livro é feita referência de como se deu o Serviço social que

constitucional da gestão governamental; aprendizado para agir sob ‘constante pressão política’; habilidade para atuar dentro de metas pré-fixadas por lei, em estruturas organizacionais sob controle do sistema jurídico (IAMAMOTO, 1999, p. 125). No processo de ruptura com o conservadorismo, o Serviço Social passou a tratar o campo das políticas sociais, não mais no campo relacional demanda da população carente e oferta do sistema capitalista, mas acima de tudo como meio de acesso aos…

O Presente trabalho busca através de uma retrospectiva histórica baseada em autores como Coutinho (1991), Iamamoto (1992), Martinelli (2001), Marx (2001), Netto (1996), (2006) entender a construção da profissão de Serviço Social como forma de entender a situação conquistas e retrocessos existentes na sociedade atual. Desta maneira o texto começa com o início do Serviço Social com base nos ideários da Igreja Católica e ascensão do Capitalismo e o movimento das grande industrias. Logo…

Serviço Social também experimentou novas influências: a partir de então, a profissão vem negando seu histórico de conservadorismo e afirma um projeto profissional comprometido com a democracia e com o acesso universal aos direitos sociais, civis e políticos. O serviço social na contemporaneidade requer acima de tudo ser solidários com o modo de vida dos que a vivenciam. Segundo Iamamoto: “(...)os assistentes sociais são desafiados neste tempo de divisas, de gente cortada em suas…

na década de 1930, como uma especialização do trabalho coletivo inserido na divisão sócio técnica do trabalho e de que, na sua intervenção, dá respostas tanto para as classes com as quais trabalha como para as classes que contratam seus serviços (IAMAMOTO, 1982). Entretanto, se este é o caminho metodológico que realizamos hoje para conhecer a profissão, quer dizer, se hoje compreendemos que a profissão somente pode ser compreendida a partir da sua inserção nas relações…

reconhecimento da cidadania social, através de uma legislação social e salarial. Essa atitude visava principalmente o interesse do Estado e das classes dominantes de atrelar as classes subalternas ao Estado, facilitando sua manipulação e dominação, Iamamoto (1998).A partir da década de 30 o Distrito Federal, localizado na época na cidade do Rio de Janeiro, possuía uma população numerosa, conseqüência em parte do êxodo rural, que obrigou muitas pessoas a abandonar o campo rumo a cidade…

interferências no cotidiano profissional do assistente social. Buscando este aprofundamento em consonância à lei 8.662/93 (Código de Ética Profissional do Assistente Social) ficam determinadas as bases para uma formação profissional livre do conservadorismo, tendo como primazia a busca de uma compreensão mais crítica da dinâmica social enfrentada pelo assistente social, definindo que estas diretrizes deveriam implicar numa "capacitação teórico-metodológica, ético-política e…

dirigentes. E, qualquer forma de enfrentamento dessas insatisfações pelas classes menos favorecidas, eram encaradas pela classe dominante, como uma falta de entrosamento ou defeito do próprio indivíduo. A questão social é muito bem colocada por IAMAMOTO, quando diz: (...) conjunto das expressões das desigualdades sociais engendradas na sociedade capitalista madura, impensáveis sem a intermediação do Estado. Tem sua gênese no caráter coletivo da produção, contraposto à apropriação…