História da antropologia

periodização parece-nos um pouco etnocêntrica, na medida em que apenas toma em consideração o esforço empreendido pelos europeus para elevar a Antropologia à condição de disciplina científica. Porém, na realidade, se até ao final da Idade Média a Europa, o mundo árabe-muçulmano e a China andavam a par, em termos de mentalidade, a partir do século XVI - época em que sobre a inteligentia europeia, se começavam a sentir os primeiros reflexos dos Descobrimentos - a primeira viu nascer "o espírito científico", enquanto as outras duas civilizações continuaram dominadas por um espírito teocêntrico, o qual obstou a que o pensamento antropológico aí se desenvolvesse. Na primeira fase do pensamento antropológico, segundo Paul Mercier, as reflexões de caracter antropológico surgiram de centros afastados uns dos outros e sem contacto entre si. Por outro lado, há que referir a existência de rupturas na transmissão das heranças culturais. Entre os centros de pensamento deste período da Antropologia, figuram o mundo árabe-muçulmano e o mediterrânico. Apesar da Idade Média no Islão ter sido, à semelhança da europeia, teocêntrica, evidenciaram-se três grandes espíritos, que nos deram conta das culturas "exóticas" com as quais os muçulmanos, em peregrinação, entravam em contacto. Eles foram: Al Bironi, Ibn Batuta e Ibn Khaldoun. Al Bironi foi o autor de um tratado célebre sobre a India e os seus habitantes. Ibn Batuta (1304-1376) fez uma descrição do império sudanês do Mali. Ibn…

meramente um breve episódio histórico sem conseqüências. Se as mudanças que 1848 realizou não foram nem as que os revolucionários intentaram, nem mesmo facilmente definíveis em termos de regimes políticos, leis e instituições, elas foram pelo menos bem profundas. Marcaram o fim, pelo menos na Europa ocidental, da política da tradição, das monarquias que acreditavam que seus povos (exceto os descontentes da classe média) aceitavam, acolhiam mesmo com prazer, a regra do direito divino que…

havia se derivado os números subseqüentes e que as esferas do espaço se movem em harmonias. Pitágoras, no entanto, diferente dos outros citados contemporâneos seus, porque não tinha apenas uma doutrina cosmológica, mas também uma proposta ética. Seus discípulos eram vegetarianos, viviam em comunidades igualitárias e desempenhavam papéis políticos de contestação à tirania. As idéias de Pitágoras terão forte influência sobre Platão. O humanismo grego No século V a.C, as principais…

Evolucionismo social - refere-se às teorias antropológicas de desenvolvimento social segundo as quais acredita-se que as sociedades têm início num estado primitivo e gradualmente tornam-se mais civilizadas com o passar do tempo. Nesse contexto, o primitivo é associado com comportamento animalístico; enquanto civilização é associada com a cultura européia do século XIX. O Evolucionismo Social tem relação com o darwinismo social e representa a primeira teoria de evolução cultural.…

revolucionária2, essencialmente político, como veremos no desenvolvimento deste trabalho, deve também muito à cultura nacional que foi sendo edificada desde a Idade Média nos países do Ocidente europeu3 e ao sentimento nacional que o precedeu, o patriotismo. Esta cultura nacional foi sendo vertida, ao longo dos decénios e dos séculos, das elites para os restantes grupos sociais, num lento processo de sedimentação4. Este sofreu uma grande aceleração a partir de meados do século XIX,…

INTRODUÇÃO Visto que a sociedade se transforma periodicamente, é relevante possuir conhecimentos do Direito e sua história. Diante do conservadorismo dessa história, a obra Fundamentos da História do Direito busca uma renovação crítica desta. Com esse trabalho, obteremos uma história pensada e investigada, colocada por juristas atualizados. O presente trabalho iniciará revelando o papel do Direito nas sociedades primitivas, expondo, entre outras coisas, os primeiros códigos…

ZilahiSoft História da Música 1998 versão texto ZilahiSoft - História da Música -1998 Leia antes ANTIGUIDADE Primórdios Gregoriano Ars Antiqua Ars Nova RENASCENÇA Polifonias Reforma e Contra Reforma Países BARROCO Maneirismo Ópera e baixo contínuo Homofonia Instrumental Protestantes CLASSICISMO Rococó Sonata e Sinfonia Reforma da Ópera A revolução musical O personagem Romântico ROMANTISMO/MODERNISMO Heranças Nova Ópera Nacionalismo Alto Romantismo Reações e Rupturas Crise…

Macunaíma - resumo e análise da obra de Mário de Andrade Com uma narrativa de caráter mítico, em que os acontecimentos não seguem as convenções realistas, a obra procura fazer um retrato do povo brasileiro, por meio do “herói sem caráter” O livro faz parte da primeira fase modernista – a fase heroica. A influência das vanguardas europeias é visível em várias técnicas inovadoras de linguagem que a obra apresenta. Por isso, Macunaíma pode oferecer algumas dificuldades ao leitor…

sociedade brasileira e imperar ao longo do século XIX, nas relações entre dominador (branco) e dominado (escravos/negros). O autor traz à tona a história de um rapaz negro escravizado que trabalha numa fazenda no interior do Rio de Janeiro, e foi muito enfático quando mostra o sofrimento dos escravos e denúncia à cultura da submissão, gestada pelo senhor e pelo Estado e também à igreja, que contribuiu com a famigerada instituição escravista, e expõe a difícil vida das cativas jovens,…

pesquisadores têm desenvolvido estudos inovadores nesta temática, principalmente voltados para a compreensão da pluralidade que engloba povos indígenas, extrativistas, ribeirinhos e migrantes de outras regiões do Brasil.1 Para compreendermos a abordagem sobre a diversidade cultural efetuada por esta pesquisa, precisamos considerar alguns elementos referentes ao movimento histórico da educação e o seu papel social. A educação institucionalizada é fruto de um longo e contraditório…