Consciência E Mundo E Consciência No Mundo

FILOSOFIA E CONHECIMENTO TECNOLÓGICO Professor: Severino Dias SÍNTESE DO LIVRO: O QUE É REALIDADE (João-Francisco Duarte Júnior – Editora Brasiliense) 1. “Quem compreende que o mundo e a verdade sobre o mundo são radicalmente humanos, está preparado para conceber que não existe um mundo-em-si, mas muitos mundos humanos, de acordo com as atitudes ou pontos de vista do sujeito existente” (W. Luijpen) P. 7 2. “O óbvio é o mais difícil de ser percebido. (...) Se o homem vivesse no…

dilema que Husserl resolvera em favor do idealismo pelo papel preponderante que dera à consciência ou ao sujeito do conhecimento. Qual o dilema posto pelo realismo e pelo idealismo? O realismo afirma que, se eliminarmos o sujeito e a consciência, restam as coisas em si mesmas, a realidade verdadeira, o ser em si. O idealismo, ao contrário, afirma que se eliminarmos as coisas ou o nôumeno, resta a consciência ou o sujeito que, através das operações do conhecimento, põe a realidade, o…

A Consciência A consciência é a perceção imediata do sujeito daquilo que se passa, dentro ou foradele. É talvez uma das maiores fontes de problemas de toda a filosofia, por ser ao mesmo tempo o facto mais básico e também o que traz mais dúvidas quanto ao que na realidade consciência pode definirse como o conhecimento que o Homem possui dos seus próprios pensamentos sentimentose atos. Podemse distinguir dois tipos de consciência, a consciência imediata e arefletida. A consciência imediata ou espo

A Consciência A consciência é uma qualidade da mente, considerando abranger qualificações tais como subjetividade, autoconsciência, sentiência, sapiência, e a capacidade de perceber a relação entre si e um ambiente. É um assunto muito pesquisado na filosofia da mente, na psicologia, neurologia, e ciência cognitiva. Alguns filósofos dividem consciência em consciência fenomenal, que é a experiência propriamente dita, e consciência de acesso, que é o processamento das coisas que…

MAUÁ 2011 Tendo como pressuposto a necessidade – balizada no elemento da racionalidade e da experiência como motor de aprendizado – da consciência em saber, e admitindo-se que em última instância a consecução desse projeto fenomenológico implica na identidade (não-linear e não-simbolizadora de mera e “pura igualdade”) entre as categorias cindidas mencionadas, como a certeza do sujeito e a

da intencionalidade da consciência, evita a confusão entre o “ego” e a “res cogitans” (coisa pensante). Ambos pensavam que eu me apreendo como eu e como consciência, através do método da intuição para Descartes e da redução fenomenológica para Husserl. Por outro lado, Husserl discorda em alguns aspectos de Descartes, como com o conceito de intencionalidade em que Husserl diz que a “consciência é sempre consciência de alguma coisa”. Já para Descartes, a consciência era uma…

retoma o vocábulo fenomenologia para indicar a disciplina propedêutica que deveria preceder a metafísica. Hegel (1770 – 1831) em 1807, chama de Fenomenologia do Espírito, a ciência que considera a sucessão de diferentes formas ou fenômenos da consciência até chegar ao saber absoluto. Para ele, representa a introdução ao sistema total da ciência: apresenta o devir do saber ou da ciência em geral. Que no sentido hegeliano, a fenomenologia consiste na organização lógica dos fatos de…

conscientemente, preocupa-se em elevar o seu nível de consciência, para torná-la crítica e reflexiva [...] então assistente social e homem transformam a realidade e são transformados por ela, mediatizados pelo mundo, e influenciado pela própria consciência que possuem desse mundo. (p.12) Fenômeno, [...] semanticamente significa iluminar e também mostrar-se ou aparecer. Em sentido amplo, "fenômeno entende-se tudo aquilo de que podemos ter consciência, de qualquer modo que seja"¹2. É,…

fenomenológica” compreende a busca da verdade na realidade, do que não pode ser negado dado a sua evidência. Influenciado por Brentano, Husserl trás a concepção de consciência como ato, ação que tenciona o sujeito ao mundo, consciência nesta visão não se trata de algo abstrato do campo psíquico, mas, trata-se da postura do sujeito diante do mundo e da vida. Na crítica ao psicologismo em sua publicação em 1900 “Investigações Lógicas”, Husserl conceitua uma das bases do pensamento…

O que é o homem, qual a sua posição no mundo - são perguntas que temos de fazer no momento mesmo em que nos preocupamos com educação. Se essa preocupação, em si, implica nas referidas indagações (preocupações também, no fundo), a resposta que a ela dermos encaminhará a educação para uma finalidade humanista ou não. Não pode existir uma teoria pedagógica, que implica em fins e meios da ação educativa, que esteja isenta de um conceito de homem e de mundo. Não há, nesse sentido, uma…