Resumo Unidade 4

Resumo Unidade 4 - http://www.youtube.com/watch?v=KyNBZTASGH0&feature=youtu.be Antropologia Culturalista e Interpretativa A unidade 4 tem como objetivo conceituar e estudar as características e propostas teórico-metodológicas da Escola Antropológica Culturalista e da Escola Antropológica Interpretativa. É destacada, primeiramente, a importância dos trabalhos dos culturalistas influenciados por Franz Boas: Edward Sapir, Ruth Benedict e Margareth Mead. Num segundo momento, são debatidas as concepções da antropologia interpretativa de Clifford Geertz, que é considerado herdeiro do culturalismo norte-americano. 1. Culturalismo Cultural No século XX, a partir dos anos 20, foi desenvolvida a escola antropológica, que ficou conhecida pelo nome de “Culturalismo Norte-Americano”. O Culturalismo teve origem nos estudos de Franz Boas, nos Estados Unidos, e, influenciou os trabalhos antropológicos de Edward Sapir, Ruth Benedict e Margareth Mead, dentre outros importantes expoentes. No Culturalismo podem-se identificar as seguintes características: 1) “Ênfase no estudo das especificidades culturais locais em termos de totalidade coerente e integrada, mas não necessariamente funcional”. O Culturalismo tem como foco o estudo de características da cultura de um determinado lugar e tempo. Exemplo: o estudo dos índios Nhambiquara (o estudo da especificidade cultural local), no Mato Grosso. 2) “Ênfase na estratégia metodológica de comparação de sistemas culturais diferentes”. O…

convencionou chamar “escola moderna” vão desenvolver suas teses sobre o nacionalismo. Se a interpretação primordialista foi mobilizada sobretudo por ideólogos do nacionalismo (única expressiva acadêmica relevante dessa interpretação é o trabalho de Cliford Geertz ... que falar por exemplo de sentimentos primordiais), a escola moderna (ou construtivista) apresenta um cunho mais acadêmico, profundidade teórica. I.2 – Nacionalismo e projeto modernizador Essa escola moderna –…

Resumo ARMANDO PAZ MORAIS Resumo Interdisciplinar desenvolvido como parte obrigatória da verificação parcial das disciplinas oferecidas no 7° semestre do curso de teologia, turma B, da FACETEN, sob a orientação da prof. Neusa. Boa Vista – RR 2011 CULTURA E SOCIEDADE Natureza da cultura A cultura, para os antropólogos em geral, constitui-se no “conceito básico e central de sua ciência”, afirma Leslie A. White (In Kahn, 1975:129). O termo cultura não se…

“outro” esteve por muito tempo condicionada às necessidades pragmáticas levantadas pela colonização e pela retomada da escravidão, que caíra em desuso por vários séculos. A empresa colonial, em última análise, implicava buscar conhecimentos apenas na extensão da utilidade prática, uma vez que se realizou basicamente através da expropriação territorial de indígenas e do trabalho forçado de africanos. No século XVIII, a percepção de que um mundo novo estava se estruturando em…

econômico-social, como os negros e os índios. Desta forma, constituem inequívocos vetores progressistas as medidas visando assegurar as especificidades culturais desses setores minoritários tradicionalmente alijados da condução de seus destinos tanto no plano político quanto no cultural. No entanto, há de se atentar para os riscos que tais medidas podem vir a ensejar no que concerne à “solidez” da identidade nacional brasileira. Poucos temas são tão elusivos como o das identidades…

Atividade Final Embora nos dias de hoje o reconhecimento da homossexualidade seja bastante amplo, ainda há pessoas que expressam o entendimento de que é um comportamento anormal. Nos anos 30 do século XX, a antropóloga norte-americana Ruth Benedict abordou o tema em seu famoso livro Padrões de cultura. Vamos ler um trecho. A civilização Ocidental tende a considerar mesmo só um ligeiro homossexual, um anormal. O quadro clínico da homossexualidade põe em relevo as neuroses e psicoses a…

tradicionalmente alijados da condução de seus destinos tanto no plano político quanto no cultural. No entanto, há de se atentar para os riscos que tais medidas podem vir a ensejar no que concerne à “solidez” da identidade nacional brasileira. Poucos temas são tão elusivos como o das identidades nacionais. Procurarei oferecer alguns elementos no intuito de elucidar este conceito tão amplamente usado e pouco entendido. De início, desenvolverei considerações buscando compreender o…

Multidisciplinar Superior Tecnológico de Analise e Desenvolvimento de Sistemas PIM I Terminais de computadores sustentáveis para informações dos jogos da copa de 2014 e Olimpíadas 2016 Japura – Polo Coari 2014 UNIP INTERATIVA Projeto Integrado Multidisciplinar Superior Tecnológico de Analise e Desenvolvimento de Sistemas PIM I Terminais de computadores sustentáveis para informações dos jogos da copa de 2014 e Olimpíadas 2016 Nome: Iuri Magalhães RA: 1405460…

como na África, na América, na Oceania ou na Europa”, diz LaPlantine. Ao longo da maior parte do tempo, contudo, o conhecimento que existiu não poderia ser chamado propriamente de “científico”. Isso se deveu ao fato de que era muito influenciado por crenças místicas e religiosas e pela própria indefinição nos critérios de conhecimento natural. Só podemos, portanto, falar em Antropologia no sentido científico do termo a partir de meados do século XIX, associada ao processo geral de…

Nuno Medeiros “NEM CILA NEM CARIBDIS”: TÓPICOS DE REFLEXÃO SOCIAL SOBRE A LEITURA Resumo: O exercício de ler não se confina necessariamente em si próprio, desterro solitário na sua individualidade. Acto intrinsecamente criador, o sentido pleno da leitura é também social: envolve o outro. As práticas de leitura podem, então, desempenhar para leitores e mesmo para não-leitores um papel fundamental no seu sentido de posicionamento identitário e no seu sistema de relações.…