Conclusões Sobre Pena De Morte Em Portugal

sermões contra as indulgências em 1516 e 1517. Em 31 de outubro de 1517 foram pregadas as 95 Teses na porta da Catedral de Wittenberg, com um convite aberto ao debate sobre elas. Esse fato é considerado como o início da Reforma Protestante. Essas teses condenavam a "avareza e o paganismo" na Igreja, e pediam um debate teológico sobre o que as indulgências significavam. As 95 Teses foram logo traduzidas para o alemão e amplamente copiadas e impressas. Após um mês se haviam espalhado…

político-administrativa do estado e, para enfrentar as dificuldades financeiras, instituiu a tributação sobre o comércio realizado entre o interior paraibano e o porto de Recife, até então livre de impostos. Essa medida contribuiu para o saneamento financeiro do estado, mas gerou grande descontentamento entre os fazendeiros do interior, como o coronel José Pereira Lima, chefe político do município de Princesa e com forte influência sobre a política estadual. Em 1929, João Pessoa…

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Ainda em 08 de outubro, foi encontrada uma carta de Thomas Brattle que dizia: “temo que os anos não apaguem essa desgraça, esta nódoa que essas coisas lançaram sobre nossa terra.”(Thomas Brattle (1658-1713) escreveu uma carta para um clérigo Inglês, que era critico das Bruxas de Salém.) Este reconhecimento resultava em três conclusões: A bruxaria era realidade, a bruxaria funda-se em um pacto com o Diabo e o pacto baseia-se na negação da fé cristã. Desse jeito os cristãos começaram a acreditar

feitas entrevistas com líderes religiosos das principais religiões de afro descendentes, sem, contudo, ser evidenciado o conteúdo valorativo das mesmas. Segue em anexo a este relatório a transcrição de uma entrevista feira a um Babalorixá: Fernandes Portugal Filho que além de ser sacerdote do culto Yorubá, é professor no curso de pós graduação da Universidade de Havana em Cuba. Na segunda fase foi feita uma análise da legislação infraconstitucional brasileira e de exemplares…

INFLUÊNCIA FRANCESA NA MÚSICA DE PROTESTO DOS ANOS 70 EM PORTUGAL 1. Contextualização histórica das Políticas, Ideologias e da Sociedade em França 1.1. Lema francês: “Liberté, Égalité, Fraternité” 1.2. Caso Dreyfus 1.3. Greve de Maio de 68 em França 2. Contextualização histórica entre 1960 e 1970 em Portugal 2.1. Ditadura salazarista 3. Artista “engagé” 3.1. Definição e explicação 3.2. Artistas engagés franceses (relações franco-lusófonas) 3.3. Artistas engagés portugueses…

A CIÊNCIA VALE A PENA? Arnaldo Cheixas-Dias Departamento de Fisiologia, Instituto de Biociências, USP – São Paulo, SP, Brasil Recebido 18set08 / Aceito 29jan09 / Publicação on-line 06fev09 / Publicação 31jun09 cheixas@usp.br Resumo. O desenvolvimento da ciência e do pensamento lógico promoveu avanços robustos ao longo da história, permitindo ao homem viver mais e melhor. Ao mesmo tempo, os avanços tecnológicos e na comunicação de massa estimularam as pessoas a viver com soluções prontas,…

DIREITO PENAL: Falência da pena de prisão: Causas Alternativas (Cezar Roberto Bitencourt) 1. HISTORIA E EVOLUÇÃO DA PENA DE PRISÃO Prisão é uma exigência amarga, mas imprescindível, é concebida moderadamente como um mal necessário, sem esquecer que guarda na sua essência contradições insolúveis. O projeto alternativo alemão baseado neste sentido ao afirmar que “a pena é uma amarga necessidade de uma comunidade de seres imperfeitos como são os homens”. Tendo em vista as criticas merecida

Sexto: D. Diniz Sétimo (I): D. João o Primeiro Sétimo (II): D. Filipa de Lencastre 37 39 41 43 45 47 49 51 53 III As Quinas Primeira: D. Duarte, Rei de Portugal Segunda: D. Fernando, Infante de Portugal Terceira: D. Pedro, Regente de Portugal Quarta: D. João, Infante de Portugal Quinta: D. Sebastião, Rei de Portugal 55 57 59 61 63 65 IV A Coroa 67 Nunalvares Pereira 69 A Cabeça do Grypho: O Infante D. Henrique A Cabeça do Grypho: D. João o…

O SURSIS COMO ALTERNATIVA EFICAZ À PENA DE PRISÃO RESUMO A história da justiça revela que sempre se procurou amenizar as penas duríssimas com que se puniam os transgressores da lei. A justiça serviu aos soberanos, à classe dominante, e os processos andavam em sigilo. Durante a Idade Média, com o Direito Canônico, começou-se a salientar o elemento subjetivo do crime e o sentido regenerador da pena. O sistema prisional passa das masmorras para o sistema de celas e a