Concepção Popperiana

científico só pode ser entendido se levarmos em conta a sua História. A “nova ciência”, destaca sua oposição às principais teses do empirismo lógico e do racionalismo crítico, que, em face desta nova concepção, passaram a ser consideradas como concepções epistemológicas clássicas ou tradicionais. 1 – A CONCEPÇÃO DE CIÊNCIA DE POPPER Para Popper, a epistemologia deve ser entendida como teoria da investigação e descoberta científica, tendo como principais problemas, a demarcação…

proposições particulares de uma lei geral, assumida como verdadeira, cai no domínio da lógica, sendo um caso de dedução. Durante a primeira metade do século XX, uma plêiade de eminentes filósofos empreendeu aperfeiçoar aquilo que vimos denominando de concepção comum de ciência, em um sofisticado programa filosófico, conhecido como positivismo lógico. Esse movimento, cujo núcleo original 3 formou-se em torno do chamado Círculo de Viena, na década de 1920, exerceu uma influência…

Para Popper por maior que seja o número de observações particulares, não há justificação lógica para uma generalização a todos os casos e há sempre uma possibilidade de factos ainda não observados virem a contradizer a conclusão; Proponha uma nova concepção de Ciência; Proponha uma nova atitude do cientista onde este devia dar valor ao diálogo e à discussão. Proponha um novo critério de demarcação entre a Ciência e pseudociência, ou seja, a falsificabilidade em vez da verificação.

observacionais. A lógica da indução parte da experiência sensível de dados particulares para leis gerais e também pressupõe a probabilidade. O raciocínio indutivo obteve tanto sucesso entre a comunidade científica que é muito comum vinculá-lo à concepção mais tradicional de ciência. Comumente acreditamos que uma explicação científica consiste em observar um grande número de casos e estabelecer uma explicação geral que se apresente como uma espécie de lei geral. Podemos afirmar que a…

Introdução T. Kuhn constitui um marco importante na perspectiva do desenvolvimento científico na medida em que se opõe a uma concepção de ciência explicativa. Neste sentido, Kuhn vai tentar desenvolver as suas teorias epistemológicas num contacto mais estreito com a história das ciências. Kuhn apercebe-se que, de facto, as explicações tradicionais da ciência, o indutivismo, o falsificacionismo, não resistem à evidência histórica. O aspecto mais importante da sua teoria reside no ênfase dado

menos de teologia. Pretendo apenas formar uma base para iniciar a nossa discussão. O que é ciência? A nova concepção de ciência, como tomarei aqui neste artigo, é dada pelo filósofo Karl Raimund Popper. Neste ponto da nossa exposição é importante conhecermos o critério de demarcação de Popper para distinguir a ciência da pseudociência, e conseqüentemente, a ciência da metafísica Na concepção tradicional, aquilo que distingue a ciência da nãociência é a utilização do método indutivo.…

1 - O PROBLEMA DA INDUÇÃO Conforme uma concepção tradicional da ciência, as ciências empíricas ou fatuais caracterizam-se por utilizarem os chamados métodos indutivos. Dessa maneira, a lógica da pesquisa científica ou lógica do conhecimento se identificaria com a lógica indutiva, ou seja, com a análise lógica desses métodos indutivos. Comumente se diz indutiva a inferência que conduz de enunciados singulares, ás vezes também denominamos de enunciados particulares, tais como descrições dos

indução que será um dos objetos de estudo do autor. Analisando os conceitos do principio da indução e de todo o aparato que sustenta esse edifício de fazer ciência, o filósofo recusa o principio indutivo pelo fato da incoerência deste método na concepção da ciência, em virtude de sua deformação lógica. “[...] em ela não proporcionar conveniente sinal diferenciador do caráter empírico, não-metafísico, de um sistema teorético; em outras palavras, consiste em ela não proporcionar…

Idade Moderna será a ciência que ocupará o lugar de honra na cultura. As mudanças foram tão notáveis e as realizações da ciência e tecnologia tão incríveis que passou, inclusive, a existir a concepção de que as sociedades modernas, capitalistas, são estritamente racionais e científicas. Um pouco desta concepção deriva da difusão da "lei dos três estados", de Conte. Segundo ela, o desenvolvimento dos povos passa pelo desenvolvimento do espírito humano, que percorre três fases distintas:…

assim com as tradições, é porque o que nos interessa são "histórias que nos impulsionem a ir para além das histórias", empregando palavras de MacIntyre. Esta atitude em relação às diferentes tradições filosóficas pressupõe a rejeição de uma concepção discontínua do discurso racional, baseada sobretudo na noção de paradigma de Kuhn: reconhece-se uma certa incomensurabilidade entre diversos sistemas conceptuais, cosmovisões, pontos de vista, mas essa incomensurabilidade não…