Concepção De Natureza Para Levi Strauss

humano, levando-se em consideração os valores, as crenças, os mitos, a exigências e os interesses sociais e culturais de cada povo. Assim, este ensaio está organizado em dois momentos: primeiramente, realizamos uma breve explanação sobre a concepção de corpo, isto é, que tipo de corpo foi sendo construído ao longo de nossa história, e como esta noção de corpo, baseada no racionalismo moderno, influenciou a educação e a própria educação corporal em nossa sociedade. E, por fim, no…

entre as décadas de 30 e 40, foram Leach e Gluckman, debatedores entre si foram, sobretudo, preocupados com o avanço teórico que estabelecido a partir da década de 30. Nos anos 50 começa a crescer a influência dos estudos desenvolvidos por Lévi-Strauss, na visão de Kuper, por conta das teorias sobre ‘classificação e lógica primitivas’. Mais tarde surge ligação com a teoria da troca de Mauss, e com outras, como a lingüística estrutural de Jakobson. No Brasil …

dificuldades em pensar a diferençaa, e, no plano afetivo, sentimentos de estranheza, medos, hostilidades e violências com o "Outro". Pergunta 2 0,2 em 0,2 pontos Texto: É uma sequência para o curso do desenvolvimento de todas as sociedades e essa concepção parte da premissa de que toda sociedade passa pelos mesmos estágios de evolução. Consiste em um esquema hipotético da progressão que demarca a evolução da humanidade, ou seja, todos os diferentes grupos humanos partiriam de…

.......................................................................... 9 1.2 O PERSPECTIVISMO ANTROPOLÓGICO................................................................... 10 1.2.1 “Raça e História” - O Perspectivismo Antropológico de Lévi-Strauss.................... 11 1.2.2 A invenção da Cultura – O Perspectivismo de Roy Wagner.................................... 12 1.2.3 Viveiro de Castro e O Perspectivismo Ameríndio..................................................... 15…

iêncio do Homem, a Antropologia deixou-se contaminar pela excessiva fragmentação temática, produto do paradigma cartesiano que comanda o conhecimento contemporâneo. Esse modo de encarar o mundo incumbiu-se de separar a natureza da cultura, o real do imaginário, o sujeito do objeto, a cultura científica da cultura das humanidades. Os antropólogos terão de reconhecer que a ciência do século XXI terá que religar saberes dispersos e caminhar para um tipo transversal e polifônico de cognição,…

deliberadamente provocadoras, acerca das relações entre acontecimento(s) e estrutura(s): 1. A estrutura é um acontecimento na longa duração. 2. As estruturas são ordens de acontecimentos de natureza e duração diversas. 3. O acontecimento é uma trama narrativa constituída de ordens de estruturas de natureza diversa. 4. Portanto, acontecimentos e estruturas não se constituem em entidades ontológicas, já que o mundo real, que existe, é um caos. 5.…

da democracia, bem como da justiça. A contraposição, ademais, que se faz entre o Direito e a Justiça na obra dele serve de base para teorias que apontam em seu pensamento uma dupla face. A concepção normativista e seu ideal de pureza formulados tem como uma de suas bases a diferenciação entre lei da natureza e norma jurídica. Sua crítica repousa sobretudo no fato de que o direito por vezes regula condutas internas e por vezes regula condutas externas, assim como ocorre com a moral. Este…

dialética (da mudança ou da história). Veremos agora a quarta grande corrente teórica da Antropologia, a regida pela lógica sistêmica, também chamada de lógica clássica. ESTRUTURALISMO o estruturalismo é produto da força intelectual de Claude Lévi- Strauss, que juntou a tradição durkeimiana, o funcionalismo estrutural, com a então recém-elaborada (década de 1930) teoria da estrutura da língua, para elaborar uma teoria antropológica em que o fenômeno humano (cultura ou sociedade e seus…

dimensões. Pode-se afirmar que há poucas décadas a antropologia conquistou seu lugar entre as ciências. Primeiramente, foi considerada como a história natural e física do homem e do seu processo evolutivo, no espaço e no tempo. Se por um lado essa concepção vinha satisfazer o significado literal da palavra, por outro restringia o seu campo de estudo às características do homem físico. Essa postura marcou e limitou os estudos antropológicos por largo tempo, privilegiando a antropometria,…

todas as verdades para o planeta. Tomando como pressuposto a afirmativa acima, julgue as opções abaixo: I. Lévi-Strauss trabalhava com a noção de primitivismo. II. Lévi-Strauss trabalhava com a noção de que a mitologia estava relacionada à noção de primitivismo. III. Lévi-Strauss considerava que a vivência indígena era produtora de realidades primitivas. IV. Lévi-Strauss questionava a noção de que a mitologia estava relacionada à noção de primitivismo. A alternativa correta é: