Resenha

As Concepções do homem na filosofia contemporânea VAZ, Henrique C. de Lima. Antropologia Filosófica. 11ª ed. São Paulo: Ed. Loyola, 1991. O livro Antropologia Filosófica de Henrique C. de Lima Vaz divide-se em duas partes, sendo que a primeira é composta por quatro capítulos: I- A concepção Clássica do homem, II- A concepção cristão-medieval do homem, III- A concepção moderna de homem e IV- As concepções do homem na filosofia contemporânea. Esta resenha tratará, apenas, do capítulo IV, este se divide em oito partes. Ao introduzir o capítulo, o autor situa a filosofia contemporânea como sendo aquelas correntes filosóficas desenvolvidas durante os séculos XIX e XX, depois de Kant até os dias atuais. Coloca, ainda, que as razões para esta contemporaneidade são diversas, porém, destacam-se duas: A razão teórica (os problemas que desafiavam a filosofia no século XIX permanecem e devido às mudanças na civilização material e cultural dos dois séculos) e a razão histórica (condições para o exercício da filosofia, definidas no século XIX, ainda definem a atividade de pensamento reconhecida por Filosofia.). Na segunda parte do capítulo IV, o autor trata da concepção do homem no idealismo alemão, que considera como primeira grande corrente filosófica contemporânea. No idealismo alemão, a concepção de homem é elaborada por meio da junção de várias outras correntes (a ideia romântica, a teologia protestante, a tradição moderna do…

empirismo e racionalismo. Kant representa-lhe a síntese crítica especulativa, fundindo os dois fenomenismos em fenomenismos superior, daí surgindo o idealismo, que em Kant toma o nome de criticismo. Neste afirma-se, explicita e sistematicamente, a concepção, como dissemos, é a significação profunda do pensamento moderno e contemporâneo, e culmina em Hegel. 2) Ao idealismo (primeira metade do século XIX) opõe-se, no mesmo século, a filosofia espiritualista – tradicionalismo e…

NIETZSCHE E O IDEALISMO ALEMÃO. Aluna: Marcelle Costal de Castro Rio de Janeiro 2013 A obra de Nietzsche é de certa forma pouco aprofundada no cenário brasileiro.Contudo, seus temas são estudados e discutidos academicamente. Tanto é assim que já se perfilam “escolas” com diferentes interpretações. Não obstante, podemos afirmar que existem pelo menos duas linhas de interpretação predominantes. Uma que analisa a sua obra como algo novo, que rompe com a…

IDEALISMO PÓS KANTIANO A maior parte dos filósofos (é sua vocação mais preciosa, a menos que não seja seu pecado original) visa à inteligibilidade perfeita e à unidade total. Nessas condições, a empresa kantiana só pode deixar os filósofos insatisfeitos: para Kant, o entendimento não pode conhecer o fundo das coisas e se limita a "soletrar os fenômenos". Como é então que o mundo sensível se deixa organizar, se ordenado pelas categorias do espírito? E por que Kant mantém essa coisa em…

PAG 164 3) Explique a tese epistemológica de Locke, a partir da seguinte afirmação: “A mente humana, no instante do nascimento, é uma tabula rasa”.contra quem e o que ele está falando? R:combateu duramente a doutrina que afirmava que o homem possui idéias inatas no instante do nascimento ,um papel em branco, sem nenhuma idéia previamente escrita.O filosofo defende que as idéias que possuímos são adquiridas ao longo da vida mediante o exercício da experiência sensorial e da reflexão.…

realização do homem em seu mundo. Quais eram as principais características do pensamento hegeliano? As principais características do pensamento hegeliano, eram sob uma perspectiva de um movimento filosófico que permitisse a libertação do homem como sujeito autônomo, capaz de dirigir seu próprio desenvolvimento. Para o idealismo de Hegel, de onde deveria partir a situação do homem mundo? Para o idealismos de Hegel o homem deveria depender de sua própria atividade…

Alemanha, filho de um tecelão. Depois de estudar nas universidades de Jena e Leipzig, foi preceptor em Zurique, na Suíça, e logo em Leipzig. Em 1791 viajou a Konigsberg para conhecer Kant, cuja filosofia etica o atraía fortemente. Filosofia de Fichte, baseada no valor moral inerente ao homem e muito proxima do pensamento de Kant, pretendia se consubstanciar em princípios capazes de orientar a ação prática. O filosofo e professor universitário Johann Gottlieb Fichte criou a nação de…

na razão, os românticos propuseram a exaltação das paixões e dos sentimentos valorosos. 3. O idealismo alemão, começa na década de oitenta do século XVIII e prolonga-se, nas suas últimas conseqüências, até à metade do século XIX, sendo a sua criação em Kant, o seu apogeu em Fichte, a sua maturidade em Schelling e a sua consumação em Hegel. O propósito do idealismo alemão é a criação de um amplo sistema filosófico, rigorosamente homogêneo e fundamentado na irrefutabilidade de sua…

Pestalozzi, Geografia física, geografia comparada e história, o idealismo de Ritter, Finalismo e determinismo em Ritter, Os problemas de método em Ritter e por fim A dimensão espacial e a procura de uma ordem subjacente. A grande maioria dos estudiosos que se dedicam a história da geografia tem por concordância em considerar Alexander Von Humboldt como pai da moderna ciência geográfica. Nascido em 1769, Humboldt pertenceu a uma família aristocrática prussiana e recebeu uma…

e dizia que a única coisa permanente é a mudança. Empédocles de Agrigento (c. 490 - 430 ªC.), grego. Acreditava que havia quatro substâncias irredutíveis (água; fogo; terra e ar) e duas forças (amor e o ódio). Parmênides de Eléia (c. 495 ªC.), grego. Membro da escola elíptica, e formulou a doutrina básica do “idealismo”. Zenão de Eléia (c.495 - 430 ªC.), grego. Argumentava que a pluralidade e a mudança são aparências, não realidade. Protágoras de Abdera (481 - 411 ªC.), grego.…