Conceito De Justiça Entre Agostinho

desenvolvimento dos chamados valores morais (justiça, honra, respeito, entre outros), que até um determinado período, a Igreja acreditava e consequentemente impunha à sociedade que a criação e o desenvolvimento desses valores morais eram somente de responsabilidade de Deus, um Deus que era símbolo de temor e crueldade, pois acreditavam que tais “características divinas” eram de suma importância para que um cidadão pudesse ter fé. Baseado no conceito apresentado, o pensamento humanista…

MÓDULO IV – TEXTO 1 SANTO AGOSTINHO[1] 1. VIDA E OBRA Pai pagão, mãe cristã, AGOSTINHO (354-430) participou das duas tradições em luta. Natural de Tagaste, norte da África, estudou em Cartago. Espírito inquieto, leu a Bíblia e não se encantou. Tornou-se maniqueísta e partiu para Roma, onde o ceticismo o atraiu por um tempo. Obteve uma cátedra em Milão e conheceu Santo Ambrósio, cuja pregação, aliada à leitura de

ou partidários da ordem que mantém a injustiça.[...] Quando os povos clamam contra os impiedosos, os invasores, os exércitos, os senhores, os capitalistas exploradores, os governantes escrupulosos, os miseráveis de toda sorte, os povos clamam por justiça, e não por juristas defensores da dominação ou da lei do mais forte.” (MASCARO, 2003, p. 20) SABER FILOSÓFICO X SABER CIENTÍFICO Inicialmente a palavra sofia tinha um sentido prático, mas por volta do séc. IV a.C adquiriu um…

religião cristã contra os ataques teóricos e morais que recebia dos antigos.  Divide-se em patrística grega (ligada à Igreja de Bizâncio) e patrística latina (ligada à Igreja de Roma) e seus nomes mais importantes foram: Santo Ambrósio, e Santo Agostinho.  A patrística foi obrigada a introduzir idéias desconhecidas para os filósofos grecoromanos: a idéia de criação do mundo, de pecado original, de Deus como trindade una, de encarnação e morte de Deus, de juízo final ou de fim dos…

2 A ÉTICA DO CRISTIANISMO SUMÁRIO: 2.1 A civilização cristã - 2.2 A lei moral do Cristianismo - 2.3 A lei moral marxista - 2.4 O comportamento cristão - 2.5 As virtudes cardeais - 2.6 O pensamento ético do Cristianismo: 2.6.1 Santo Agostinho; 2.6.2 Santo Tomás de Aquino; 2. 6 .3 Jacques Maritain; 2. 6. 4 Pierre Teilhard de Chardin - 2. 7 Conclusão. 2.1 A civilização cristã A chamada civilização ocidental ainda é conhecida como civilização cristã. 1 Os valores sobre os quais…

que são os que governam. O ideal para Platão é que cada pessoa desenvolva seu trabalho por aptidão, de forma que o seu verdadeiro e natural potencial seja mais bem aproveitado. Sua principal obra foi, A república, onde discute os seguintes conceitos: justiça e injustiça; construção da sociedade ideal e o mito da caverna, considerada sua obra mais conhecida, onde ele afirmava que o logos – a razão – capta o ser, mas não a vida. O mito tem a função de expressão da nossa fé, de nossas…

a ética, etc. 1. O surgimento da filosofia: contextualidade histórico-social e caracterização da atividade filosófica. 2. Filosofia e natureza: os fisiólogos 3. Ética, justiça e filosofia 4. Teologia e filosofia: o pensamento medieval (compreensão da realidade a partir da fé, crença na palavra revelada) – Santo Agostinho e São Tomás de Aquino. 5. Modernidade e razão: o paradigma da emancipação iluminista (ponto central) – emancipação através da razão; a ambição da modernidade 6.…

acontecia. Segundo Aristóteles Política é uma continuação da ética e só poderia ser aplicada à vida publica e o seu estudo era fundamental para que se chegasse a uma forma de governo capaz de proporcionar o bem estar geral da sociedade. Porém, o conceito de política na antiguidade, hoje, é visto como um ideal a ser alcançado. Filósofos modernos conceituam a política atual como exercício do poder ligado a dominação para alcançar objetivos, o chamado poder social. PRECURSORES DO…

physis (natureza humana). * Direito- derivava de uma ideia difusa de justiça que regulava as cidades estado, era pouco dependente da legislação essencialmente baseado numa ideia de justiça, partilhada pelas várias cidades. Não há uma classe de juristas (só surge com os romanos), Aristóteles defendeu a criação desta classe. A justiça aplicava-se na praça pública. Os aristocratas manifestavam-se na polis sobre as questões de justiça, as pessoas reuniam-se na Ágora. O Areópago era o…

BRASIL TRABALHO DE CONCLUSÃO DE CURSO AGOSTINHO MARQUES PERDIGÃO MALHEIRO: UMA VIDA EM DEFESA DA LIBERDADE Sonia Ferreira Jobim de Carvalho Rio de Janeiro 2008 2 ___________________________________________________________________________ CARVALHO, Sonia Ferreira Jobim de. Agostinho Marques Perdigão Malheiro: uma vida em defesa da liberdade. RJ: UCAM, 2008 39 p. Inclui bibliografia 1. MALHEIRO, Agostinho M. P., 1824 – 1881 – Biografia 2. MALHEIRO, Agostinho M. P., 1824 – 1881 –…