Conceito Da Cultura Social E Antropologica

28 • Tempo Cultura: uma visão antropológica* ** Sidney W. Mintz ∗∗∗ Traduzido por James Emanuel de Albuquerque∗∗∗∗ Define-se cultura como uma propriedade humana ímpar, baseada em uma forma simbólica, ‘relacionada ao tempo’, de comunicação, vida social, e a qualidade cumulativa de interação humana, permitindo que as ideias, a tecnologia e a cultura material se “empilhem” no interior dos grupos humanos. Palavras-chave: Cultura – Sociedade – História – Superindividual – Superorgânico –

como hoje em dia tudo gera debate, discussão, até mesmo a antropologia é alvo de indagações. A ciência antropológica acaba por si constituir numa esfera privilegiada e que muitas possibilidades oferecem para o aprofundamento desses debates, por sua reconhecida capacidade de privilegiar e abordar a cultura como dimensão fundadora da sociedade do humano e tomar como objeto de estudo o homem e a cultura. A consciência de que a diferença esta presente no cotidiano da escola e da sala de…

Uma Descrição Densa: Por uma Teoria Interpretativa da Cultura - Clifford Geertz Todo o estudo da antropologia surgiu em torno do conceito de cultura e é a redução desse conceito a uma dimensão justa, que assegure sua relevância continuada, que os ensaios escritos pelo autor são dedicados. O conceito de cultura defendido no livro é essencialmente semiótico, sendo a cultura uma ciência interpretativa, à procura do significado, não deve, portanto, ser vista como uma ciência experimental em

Evolucionismo Social Conceito: é umas das teorias antropológicas chamada também de “Racismo Científico” (por inserir o conceito de raça superior ou inferior) ou “Darwinismo Social”. É desenvolvido o conceito de que as sociedades evoluem de um estado mais “primitivo” para outro mais “civilizado”, porém é nesse período que sai de cena o conceito de “raça” substituído pelo de “cultura”. Período: Século XIX Autores: GB-Henry James Sumner Maine (Ancient Law – 1861) (Juris. e…

O que é cultura Cultura, em todos os seus sentidos, social, intelectual ou artístico é uma metáfora derivada da palavra latina cultura, que, no seu sentido original, significava o ato de cultivar o solo. A cultura é como a vida. Sua tendência é crescer, desenvolver-se, proliferar, “porque é muito mais espessa a vida que se desdobra em mais vida, como uma fruta é mais espessa que sua flor” (João Cabral) (p. 29) 1.Na cultura, tudo é mistura 2.A proliferação dos sentidos de cultura . Nas

simbólicos de todos os tipos, a sirnbolização do corpo, da casa, ou da aldeia como representação do social ou do mundo, a ideia do mito como linguagem, etc. Entretanto, talvez as duas mais importantes contribuições trazidas por Durkheim e seu grupo, pela escola do funcionalismo estrutural, sejam: 1) A ideia de que o indivíduo não é exclusivamente um ser emsi, mas é, sobretudo, um ser para-outro, um ser social, uma pessoa (lembremos que "pessoa" vem do latim persona, que quer dizer…

Ensaio, A Cultura vista de todos os ângulos Poções, 10/09/2010 DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS / DFCH Disciplina: Tópicos Especiais em Antropologia Contemporânea Prof.ª Viviane Nascimento Silva Aluno: Rafael Ramos de Azevedo Ensaio, A Cultura vista de todos os ângulos O presente trabalho foi elaborado para ser apresentada a disciplina Tópicos Especiais de Antropologia Contemporânea, para ser avaliado como nota da I unidade. Poções, 10/09/2010 A…

analise-as e assinale a correta. Escolha uma: a. A antropologia interpretativa não vê a cultura como uma estrutura de signos. b. Geertz propôs que se buscassem leis universais na explicação da realidade cultural. c. A antropologia só poderia ser uma ciência objetiva e explicativa recorrendo aos modelos das ciências naturais. d. A compreensão da ação simbólica pode ser alcançada a partir do ponto de vista dos atores sociais. A alternativa está correta. Feedback Geertz propos que a ação…

ser humano em seu âmbito social, físico e biológico tendo em vista o condicionamento que a cultura exerce sobre estes meios. A antropologia se consolidou em meados do século XIX dentro de um contexto de ápice das ciências exatas e biológicas, logo o fazer antropológico deste período dizia muito a respeito do mesmo, os métodos aplicados nas ciências ditas „duras‟, a razão e exaltação do homem europeu faziam parte das primeiras manifestações cientificamente antropológicas. Dizendo…

época de definição de uma pauta de pesquisas etnográficas sobre a cidade e a cultura urbana, com investigações pioneiras sobre a segregação socioespacial, com ênfase no conceito de gueto; no segundo, analisam-se interfaces entre a antropologia e a sociologia urbanas em São Paulo, nas décadas de 1970 e 1980, em torno do tema da periferia, com a produção de pesquisas marcadas pela polarização entre os conceitos de cultura e ideologia; finalmente, enfocam-se desafios contemporâneos à…