Comunidade Tribal Respeitosa

tradição escrita; algumas religiões possuem a marca de seus fundadores (por exemplo, Buda, cristo ou Maomé), enquanto outras são animistas e naturalistas; instituições religiosas com templos, clero, sacramentos coexistem com associações livres étnicas e tribais variadas. Cada sistema religioso deve ser compreendido e respeitado e sua singularidade. Apesar da complexidade diversidade, os sistemas religiosos podem ser agrupados segundo regras e pressupostos comuns para fins de estudo e…

Kuikuro (Freitas, Freitas e Santos, 2005), Amundawa e Urueu-Wau-Wau (Simonian, 2001), Kaiabi (Pagliaro, 2002). Saulo Ferreira Feitosa, Carla Rúbia Florêncio Tardivo e Samuel José de Carvalho, autores de ―Bioética, cultura e infanticídio em comunidades indígenas brasileiras: o caso suruahá", apresentam três causas principais para o infanticídio culturalmente praticado em aldeias brasileiras: As razões são diversas, mas, para fins práticos, podem ser agrupadas em torno de três…

seguidores. - SURGIMENTO DO HINDUÍSMO: Passando por constantes adaptações até chegar ao que se conhece hoje, o Hinduísmo foi dividido em fases para melhor apresentar sua história: na primeira fase, chamada de Hinduísmo Védico, cultuava-se deuses tribais como Dyaus (deus do céu, deus supremo) que gerou outros deuses. Na segunda fase, a partir de adaptações de outras religiões, surgiu o Hinduísmo Bramânico que cultuava a trindade composta por Brahma (divindade da alma universal), Vishnu…

que quer dizer “o que serve para ornamentar”. Pode-se dizer que a história do uso de cosméticos remonta, pelo menos, a 30.000 anos atrás. Os homens da pré-história faziam gravações em rochas e cavernas, pintavam o corpo e se tatuavam. Rituais tribais praticados pelos aborígenes dependiam muito da decoração do corpo para proporcionar efeitos especiais, como a pintura de guerra. A religião era uma razão para o uso desses produtos. Cerimônias religiosas, freqüentemente empregavam…

fases: A primeira fase – “A FUNAI, o SIL e a educação bilíngüe de transição” e a posterior criação da FUNAI - Fundação Nacional do Índio em 1967, trouxe algumas mudanças: elege-se oficialmente o ensino bilíngüe como forma de "respeitar os valores tribais"; em 1973, o Estatuto do Índio - Lei 6001/73, tornou obrigatório o ensino das línguas nativas nas escolas indígenas. A característica da política indigenista da FUNAI, assim como sua política de ensino, era a dos “Programas de…

ajuda a entender por que chegamos no ponto onde estamos e enfrentar cada dificuldade e problema que surgem a fim de se evitar as conseqüências do fracasso na aprendizagem nas escolas. ETAPA 1 – Aula-tema: História e História da Educação e Comunidades Tribais: a Educação Difusa. Passo 1 – Realizar uma pesquisa sobre a Concepção de História: 1. História da Educação. 2. A importância da história para a formação do pedagogo. 3. Qual é a importância da preservação dos fatos históricos…

através
da
caça
e
da
 pesca,
 floresceram
culturas
indígenas
de
mais
alto
nível
 tecnológico,
como
 as
 de
 Marajó
 e
 de
 Tapajós,
 que
 podiam
 manter
 aldeamentos
 com
 alguns
 milhares
de
habitantes.
 

Eram,
 todavia,
 sociedades
 de
 nível
 tribal,
 classificáveis
 como
 aldeias
 agrícolas
 indiferenciadas,
 porque
 não
 chegaram
 a
 desenvolver
 núcleos
 urbanos,
nem
se
estratificaram
em
classes,
já
que
todos
estavam
igualmente
 sujeitos
às
tarefas
de
produção
alimentar,
nem…

concepção de sustentabilidade não deve ser reducionista e aplicar-se apenas ao crescimento/desenvolvimento, como é predominante nos tempos atuais. Ela deve cobrir todos os territórios da realidade que vão das pessoas, tomadas individualmente, às comunidades, à cultura, à política, à industria, às cidades e principalmente ao Planeta Terra com seus ecossistemas. Sustentabilidade é um modo de ser e de viver que exige alinha as práticas humanas às potencialidades limitadas de cada bioma e às…

fenômenos sociais e vice-versa, comparando as dinâmicas sociais e ecossistêmicas. Outra corrente defende uma volta a uma relação mítica com a natureza, utopicamente eliminando o desenvolvimento conquistado pelo homem, regressando às organizações tribais, não urbanizadas, mais integradas à dinâmica natural e ao mesmo tempo mais dependentes dela. Essa corrente terminou com as sociedades alternativas que proliferavam nas décadas de 1960 e 1970, embora ainda sejam encontrados resquícios sem…

essencialmente diferentes, mas porque esta diferença constitui uma hierarquização onde o masculino se impõe como superior ao feminino. Retomando conceituações de Da Matta, O espaço da “casa” representa aspectos da submissão feminina, da mulher fiel e respeitosa a figura do marido. Já no espaço da “rua”, evidenciamos o aspecto autônomo, onde tanto homem como mulher tem de batalhar pelo seu reconhecimento e status perante o Estado e o mercado. “A regra básica de rua é o engano, a…