Como Weber Durkheim E Marx Pensam A Sociedade Faça Um B

...........................................9 INTRODUÇÃO ..............................................................................................10 I. A CONDIÇÃO FEMININA E A PESQUISA ............................................. 18 1.1. A sociedade ocidental e a emancipação das mulheres..........................19 1.2. A mulher na América Latina e no Brasil..................................................31 1.3. A pesquisa ..................................................................

termos tem sido sugerida para esta transição, alguns dos quais se referem positivamente à emergência de um novo tipo de sistema social (tal como a "sociedade de informação" ou a "sociedade de consumo"), mas cuja maioria sugere que, mais que um estado de coisas precedente, está chegando a um encerramento ("pós-modernidade", "pós-modernismo", "sociedade pósindustrial", e assim por diante). Alguns dos debates sobre estas questões se concentram principalmente sobre transformações…

termos tem sido sugerida para esta transição, alguns dos quais se referem positivamente à emergência de um novo tipo de sistema social (tal como a "sociedade de informação" ou a "sociedade de consumo"), mas cuja maioria sugere que, mais que um estado de coisas precedente, está chegando a um encerramento ("pós-modernidade", "pós-modernismo", "sociedade pósindustrial", e assim por diante). Alguns dos debates sobre estas questões se concentram principalmente sobre transformações…

termos tem sido sugerida para esta transição, alguns dos quais se referem positivamente à emergência de um novo tipo de sistema social (tal como a "sociedade de informação" ou a "sociedade de consumo"), mas cuja maioria sugere que, mais que um estado de coisas precedente, está chegando a um encerramento ("pós-modernidade", "pós-modernismo", "sociedade pósindustrial", e assim por diante). Alguns dos debates sobre estas questões se concentram principalmente sobre transformações…

morte, regeneração e ressurreição. O arrebatamento íntimo do crente, as fugas da temporalidade e da problemática existenciais são os ingredientes da nova vida. Esse mergulhar nos braços de Deus implica também em renunciar a tudo; renunciar à vida em sociedade, à família e até mesmo ao seu próprio passado. É o nascimento do homem novo e a morte do homem velho, fazendo assim uma literal interpretação dos evangelhos. Os convertidos, em sua grande maioria, são vítimas inocentes,…

morte, regeneração e ressurreição. O arrebatamento íntimo do crente, as fugas da temporalidade e da problemática existenciais são os ingredientes da nova vida. Esse mergulhar nos braços de Deus implica também em renunciar a tudo; renunciar à vida em sociedade, à família e até mesmo ao seu próprio passado. É o nascimento do homem novo e a morte do homem velho, fazendo assim uma literal interpretação dos evangelhos. Os convertidos, em sua grande maioria, são vítimas inocentes,…

morte, regeneração e ressurreição. O arrebatamento íntimo do crente, as fugas da temporalidade e da problemática existenciais são os ingredientes da nova vida. Esse mergulhar nos braços de Deus implica também em renunciar a tudo; renunciar à vida em sociedade, à família e até mesmo ao seu próprio passado. É o nascimento do homem novo e a morte do homem velho, fazendo assim uma literal interpretação dos evangelhos. Os convertidos, em sua grande maioria, são vítimas inocentes,…

conceptual e teórico coerente e próprio. Por outro lado, não deixa de haver alguma margem para duvidar de se faz sentido uma sociologia especializada que tenha por objecto de investigação a vida quotidiana. Não nos compete, todavia, deitar mão à faca com que será lícito ou não partilhar o bolo da sociologia geral em fatias de sociologias especializadas. Lícito será partir da verificação de que a «vida quotidiana» é um termo que se tem imposto, orientando reivindicações, atitudes,…

conceptual e teórico coerente e próprio. Por outro lado, não deixa de haver alguma margem para duvidar de se faz sentido uma sociologia especializada que tenha por objecto de investigação a vida quotidiana. Não nos compete, todavia, deitar mão à faca com que será lícito ou não partilhar o bolo da sociologia geral em fatias de sociologias especializadas. Lícito será partir da verificação de que a «vida quotidiana» é um termo que se tem imposto, orientando reivindicações, atitudes,…

Programa de Pósgraduação em Ciência da Informação da Escola de Ciência da Informação da Universidade Federal de Minas Gerais como requisito parcial à obtenção do grau de Mestre em Ciência da Informação. Linha de Pesquisa: Informação, Cultura e Sociedade. Orientador: Drº. Carlos Alberto Ávila Araújo Belo Horizonte 2010 S237c Santos, Liara Gomes dos. A contribuição de teorias das Ciências Sociais para a Ciência da Informação na perspectiva de Gernot Wersig [manuscrito]…