Como O Homem Em Determinado Momento Histórico Se Constrói

presentes em nossa prática educativa, pois esta faz parte de nossa responsabilidade como agentes pedagógicos. Ele fala da esperança e do otimismo necessários para mudanças e da necessidade de nunca se acomodar, pois "somos seres condicionados, mas não determinados". O centro da obra é “a formação docente ao lado da reflexão sobre a prática educativa progressiva em favor da autonomia do ser dos educandos”. A reflexão crítica da prática é a exigência da relação teoria/ prática, sem a qual…

formando assim a sua "ideologia individual". Tanto o indivíduo ou os grupos constroem e influenciam na sociedade quanto a sociedade influencia nos grupos e nos indivíduos. Existem 2 indivíduos: Homem comum que tem realidade natural, realidade é o que se vê, e homem filosofo duvida-se de tudo, questionando tudo. O papel do sociólogo é o de mediador ele aproveita as informações, não é a realidade que está se vendo, mas sim um reflexo dela. Essa é…

Relação Desenvolvimento E Aprendizagem Piaget, embora não tendo sido um educador, contribuiu muito para a discussão de questões relativas ao desenvolvimento do raciocínio do homem. Quais os pressupostos da Teoria Construtivista de Jean Piaget? Os estudos sobre a Teoria Construtivista começaram com Piaget (1896-1980), que foi um biólogo com preocupações eminentemente epistemológicas (Teoria da Conhecimento), numa perspectiva interdisciplinar. A grande pergunta que formulou foi:…

1)Mediante a análise dos questionamentos evidenciados no texto, descreva sobre os seguintes elementos abordados: a)Comente sobre as questão da cientificidade na pesquisa social? A autora afirma que o homem sempre teve preocupação com o conhecimento da realidade, sendo que no passar do tempo fez uso da religião, da filosofia, da arte para buscar esse conhecimento, e a ciência seria mais um elemento para auxiliar nessa procura. No entanto na sociedade ocidental, a ciência torna-se uma forma

reação negativa. De imediato não gostei – mesmo reconhecendo tratar-se de um autor consistente, que sabia do que estava falando, havia alguma coisa que me fazia reagir negativamente ao seu texto. Preconceito? Em certa medida sim, com certeza. Afinal, o homem tratava de temas trabalhados pela psicanálise, sem tocar uma única vez no nome de Lacan! Até hoje, já tomada pelo texto “bourdieuano”, ainda me espanta que dois franceses de igual quilate em suas respectivas áreas, contemporâneos,…

de abordar a linguagem, ou seja, entendendo a sua função como instrumento de comunicação, suporte do pensamento, espaço de atividade dos usuários, evento cultural ou acontecimento etc., sem tomar como referência o processo de desenvolvimento histórico do gênero humano, ficam excluídas importantes questões sobre, especialmente, os efeitos que resultam do papel mediador que realiza o discurso. * Pós-doutor em Análise do Discurso pela UNICAMP, Doutor pela PUC/RS. Professor da Análise do

práxis existencial, assim como rechaça com vigor o imobilismo social e político frente ao momento histórico, à sua época, dado que a práxis existencial é situada históricamente. Dessa forma coloca aos circunstantes do momento histórico, portanto toda humanidade, sua geração e futuras gerações, a comissão do engajamento. Sartre vai direto ao ponto nevrálgico da questão existencialista quando postula que no homem a existência precede a essência. Supondo um objeto fabricado qualquer, de…

PROFISSÃO NO BRASIL DESDE A SUA GÊNESE ATÉ OS ANOS 1990 Carina Moljo* Ariane Monteiro Cunha** RESUMO _____________________________________________________________________________________ O presente artigo realiza uma reconstrução históricocrítica, embasada na perspectiva marxiana, sobre as diferentes concepções de cultura presentes na trajetória histórica do Serviço Social no Brasil e como este vem se apropriando das mesmas. Abordaremos a relação que o…

.........03 1.1 Perfis dos entrevistados.................................................................................04 2. ANÁLISE DAS ENTREVISTAS.............................................................................05 2.1 Visão de homem............................................................................................05 2.2 Concepção de adolescência...........................................................................06 2.3 Significado da adolescência...........

e da própria ação do investigador. Nesse sentido, a realidade não é uma coisa em si. Ela ganha um determinado rosto conforme o olhar que você lança sobre ela. Weber se recusa a tratar os “fatos” sociais como se fossem “coisas”. Para ele, as coisas que eu vejo podem ser diferentes das coisas que você vê; pode ser também que as coisas que eu vejo não são coisas para você. A razão disso é que os homens vêem o mundo que os cerca a partir de seus valores. Entende ainda o referido autor que…