Como O Homem é Compreendido Enquanto Ser Cultural

do contexto social do educando é considerada “invasão cultural” ou “depósito de informações” porque não emerge do saber popular. O relacionamento educador-educando nessa perspectiva se estabelece na horizontalidade onde juntos se posicionam como sujeitos do ato do conhecimento. Elimina-se portanto toda relação de autoridade uma vez que essa prática inviabiliza o trabalho de criticidade e conscientização. Segundo Freire o ato educativo deve ser sempre um ato de recriação, de…

do século VI, mais ou menos. Esse longo caminho pode ser dividido em três grandes períodos, determinados em em relação ao ateniense Sócrates, um dos mais importantes filósofos de todos os tempos. O primeiro período (-600/-400), chamado de pré-socrático, caracterizou-se pela reflexão sobre a estrutura do mundo natural[1] e pelo desenvolvimento da argumentação filosófica. No segundo período (-400/-100), dito socrático, a preocupação com o homem, o estabelecimento de normas de conduta…

interesse do profissional esportivo, visando evolução e rendimento nas áreas que exercerem seus trabalhos. O clube sempre sera favorecido, quando tem profissionais capacitados vestindo a camiseta do clube em busca de passar conhecimento, ensinar e quererem ser vencedores pelos clubes. Ameaças: A LEI Nº 9.696, impede qualquer profissional de exercer suas funções sem a autorização do Conselho Regional de Educação Física, importante sempre manter atualizado e regularizado, para não ter…

Os homens, ao interagirem, educam-se e formam a sociedade, portanto, a sociedade é uma situação educativa. A educação enquanto fenômeno social não pode ser compreendida desvinculada da realidade social na qual se insere, visto que as formas e os fins da educação modificam-se em função das exigências sociais de cada período histórico da sociedade. Ao entendermos a educação como elemento primordial para a interação entre os homens e para criação e

Definição de meio ambiente DIREITO AMBIENTAL BRASILEIRO O Instituto de Direito Internacional, na sessão de Estrasburgo, afirmou que “todo ser humano tem direito de viver em um ambiente sadio”. A tendência preponderante dos membros do Instituto foi a de considerar o direito a um meio ambiente sadio como um direito individual de gestão coletiva. Segundo Paulo Affonso Leme, não basta viver ou conservar a vida. É justo buscar e conseguir a qualidade de vida. A qualidade de vida é um…

jus-filósofo brasileiro Miguel Reale, com ênfase nos seguintes aspectos: a experiência jurídica como estrutura tridimensional, a dialética da complementaridade, o Direito como experiência histórico-cultural e os modelos do Direito, tridimensionalidade, experiência-jurídica, experiência histórico-cultural e modelos do Direito . A teoria dos modelos de Direito de Miguel Reale tem por escopo uma renovação das fontes do direito. Isto é, o que deseja o jus-filosofo brasileiro é completar a…

qual a sociedade de massas depara-se com os efeitos de sua progressiva racionalização, controle e administração dos laços humanos e das formas de produção. Tempo em que a cultura passa a ser pensada e distribuída conforme a organização industrial. Momento em que a noção de indivíduo, como valor e projeto, começa a ser exposta a uma dupla e contraditória exigência. Por uma lado, a individualização é o lugar onde se realizam a expressão e o exercício da liberdade de consciência,…

greco-romana. Durante o período renascentista várias mudanças ocorreram. A princípio, a denominação deste movimento cultural propõe uma ressurreição do passado clássico, fonte de inspiração e modelo seguido. Logo, o homem é valorizado, bem como a natureza, pois é concreta e visível. O humanismo e antropocentrismo se despontam em oposição ao teocentrismo, ao divino, ao sobrenatural. O ser humano começa a se vangloriar por sua razão, por sua capacidade de raciocínio, por seu…

JANAINE FERREIRA CASTRO RA: 366048 SOCIOLOGIA Profa. Ma. Claudia Regina Benedetti São Luis-Ma 2012 A Declaração Universal dos Direitos Humanos como o ideal comum a ser atingido por todos os povos e todas as nações, com o objetivo de que cada indivíduo e cada órgão da sociedade, tendo sempre em mente esta Declaração, se esforcem, através do ensino e da educação, em promover o respeito a esses direitos e liberdades

pode também ser chamado de instituição pan-indiana, possui um sentido empírico e um sentido ideológico e justamente por isso, é atribuído a este sistema um conjunto de valores e ideais que podem ser compreendidos de forma racional. Para Dumont, não existe idéia por esta valorizar um mundo, porém, existe ideologia, aquela que dá sentido ao mundo e a vida, é todo sistema de idéias e de valores, é o papel central na vida social. O indivíduo então é formado então por dois sentidos, um…