Como O Filosofo Platao Pensava A Educacao Para A Sociedad

(1989, p. 136), “Este foi também o sentido que originariamente tiveram as penas privativas de liberdade. Quando a pena privativa de liberdade aparece como pena ordinária no catálogo de sanções aplicáveis aos que haviam cometido um delito, ninguém pensava que o cárcere servisse para outra coisa que não castigar, do modo mais duro possível, aos que alguma vez haviam desrespeitado as normas fundamentais vigentes na sociedade. Outras funções, reeducadoras ou reabilitadoras do…

monarquia brasileira. Se destas investigações ocor­ rerem lições aproveitáveis para os «males do presente», tal pro­ veito virá de acréscimo, e gratuito, já que outro não fo i o inten­ to nosso que a satisfação desta curiosidade de saber e aprender que o Filósofo coloca na primeira linha de sua Metafísica, como a fonte e origem da filosofia e de outros modos de ocupar o es­ pirito. .. E o tempo. Esperamos, finalmente, que os oríticos não nos tomem a mal as muitas repetições, as idas e…

repelindo us transformações violentas provocadas pelas rebeliões. Da mesma forma, a escola do historicismo jurídico, que se ori- 11 giiui da reação ao racionalismo do eneielopedismo. Iltuke e Adam Miiller haviam-se revoltado contra u meta física dos filósofos da revolução, licntham reclamara um legislador que fizesse uso de sanções para estabelecer lima harmonia de interesses, que o jogo espontâneo dos indivíduos mio asse guraria. O formalismo jurídico estendia se iis normas estreitas…

seguinte sobre a importância central das paixões na concepção da natureza humana nesse momento histórico: Na época constitutiva da modernidade (digamos: do humanismo às Luzes), esta temática das paixões é onipresente. Ela é encontrada entre os filósofos, os médicos, os teólogos, os escritores (e entre estes, de início, os teóricos do teatro). Ela dá conta das condutas humanas, ela coloca os problemas da moral, ela se apóia em uma herança rica e complexa que implica entre outras as 46 …

degenerados, propícios para o crime e para a desordem. De acordo com o cientificismo imperante na época, a família representava o núcleo mestre para uma sociedade que se pretendia burguesa. O reduto familiar tornava-se totalmente voltado para a educação e preservação dos valores da época. Famílias que viviam próximas aos lugares habitados por integrantes do “Zé povinho” temiam pelo contágio dos comportamentos desregrados pelos seus filhos. Se identificava nos populares o resultado da…

alguns episódios dos anos 50 e 60, um período “pré-ecologizado”, e outros das décadas de 70 e 80, quando a questão já havia emergido. Procurar as origens da questão ambiental nem sempre leva às mesmas fontes. Podemos pensar no clássico Walden do filósofo naturalista Henry David Thoreau, na Nova Inglaterra, em meados do século XIX. Thoreau descreve e analisa o ecossistema de Walden Pond, o lugar dele (Thoreau) no sistema, e reflete sobre a relação do homem com a natureza. Ou…

Felício Rocho Belo Horizonte, MG. Eloísa Saboya Mestre em Psicologia Universidade Federal do Rio de Janeiro; Doutora em Saúde Mental UFRJ. Cibele Marina Rocha Melo Moreira Pedagoga; Pós graduada em Psicopedagogia; Supervisora Pedagógica da Educação Infantil. Eloise Torres Raad Graduação em Letras; Pós-graduação em Psicopedagogia (1996) e Língua Portuguesa (1998); Mestrado em Linguística Cláudia Machado Siqueira (2002); atendimento psicopedagógico e coaching de crianças, Neuro-pediatra;

seja, rigorosa e indubitavelmente, racional. Mais do que isto: a existência efetiva (por oposição à aparência de existência, ilusória e falsa) é função da racionalidade. Só o que é racional é real. A máxima que empresta merecida fama ao grande filósofo francês – Penso (raciocino, duvido, critico, analiso), logo (por conseqüência, então, só assim) existo (sou efetivo, sou real) – já afirma esta prevalência do racional sobre o real. Mas ela ganha uma dimensão rigorosamente geral na…

não seja, rigorosa e indubitavelmente, racional. Mais do que isto: a existência efetiva (por oposição à aparência de existência, ilusória e falsa) é função da racionalidade. Só o que é racional é real. A máxima que empresta merecida fama ao grande filósofo francês – Penso (raciocino, duvido, critico, analiso), logo (por conseqüência, então, só assim) existo (sou efetivo, sou real) – já afirma esta prevalência do racional sobre o real. Mas ela ganha uma dimensão rigorosamente geral na…

incorrerem em pecado, mas jamais afirmaram, ao menos na Colônia, a licitude da fornicação com virgens ou donzelas, apesar de muitos blasfemarem contra a pureza da própria Maria.34 Dormir com virgem era pecado mortal, eis o que a imensa maioria dos colonos pensava ou dizia ao conversar sobre o assunto. Também poucos, já o dissemos, foram os que defenderam as relações incestuosas ou adúlteras, e não raro os mesmos homens que julgavam não ser a fornicação um pecado mortal abriam explícita…