Como Kant Descreve A Estrutura Fundamental Do Intelecto H

crítica radical as filosofias do direito que o precederam, de Grócio a Kant e Fichte. Sob a velha etiqueta de "escola do direito natural", escondem-se autores e correntes muito diversos: grandes filósofos como Hobbes, Leibniz, Locke, Kant, que se ocuparam também, mas não precipuamente, de problemas jurídicos e políticos, pertencentes a orientações diversas e por vezes opostas de pensamento, como Locke e Leibniz, como Hobbes e Kant; juristas-filósofos, como Pufendorf, Thomasius e Wolff,…

............................................. 7 CAPÍTULO I – A CRÍTICA A KANT NOS ALICERCES DA FENOMENOLOGIA .......................................... 8 1 A CRÍTICA À CRÍTICA DO CONHECIMENTO ...................................................................................... 2 A FENOMENOLOGIA COMO CIÊNCIA DA APARÊNCIA ..................................................................... 3 A ESTRUTURA DA CONSCIÊNCIA COMO BASE DA CRÍTICA ...........................................

pessoa humana ? Atualmente, os direitos humanos fundamentais são entendidos em síntese, como os direitos à liberdade, à igualdade e a participação. A eles devem-se acrescentar outros como o direito ao trabalho, à qualidade e à dignidade de vida. Cabe aqui uma reflexão: seria de fato esses direitos naturais, ou nada mais que fruto da evolução cultural da pessoa humana ? Neste contexto, os direitos fundamentais, se estabeleceram através de três gerações. A…

Trás-os-Montes e Alto Douro (UTAD) – antropólogo – Correio electrónico: xperez@utad.pt Web: www.utad.pt/~xperez/ TEMA 4: BREVE HISTÓRIA DAS TEORIAS ANTROPOLÓGICAS Objectivos: -Conhecer o desenvolvimento histórico das teorias antropológicas fundamentais para poder contextualizar melhor a compreensão do conceito antropológico de cultura. -Enquadrar os principais paradigmas e escolas antropológicas. -Familiarização com a genealogia das ideias dos principais antropólogos.…

maioria das vezes como agnosticismo.152 Deve-se observar que esses autores procuram “fundamentar” a não existência de Deus em argumentos de diversas índoles: Para Feuerbach, já não se trata da cognoscibilidade de Deus pela razão humana, como em Kant, mas da causa da fé em Deus. K. Marx e F. Engels chegaram à convicção de que Feuerbach havia refutado definitivamente a religião. Afirmam que o homem pensa de acordo com suas relações sociais, no conflito das classes. Nesse caso, o…

conhecimento humano, partindo do Método Clínico Experimental de Jean Piaget. Palavras-chave: Epistemologia. Método Clínico. Ação. Pensamento. Desenvolvimento. Aprendizagem. SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO 1.1 PROBLEMA 1.2 OBJETIVO 1.3 JUSTIFICATIVA 1.4 ESTRUTURA DO TRABALHO 2 PERFIL ACADÊMICO E PROFISSIONAL DE JEAN PIAGET 3 ABORDAGEM SOBRE o REFERENCIAL FILOSÓFICO NA CONSTRUÇÃO DA EPISTEMOLOGIA GENÉTICA 4 A ABRANGÊNCIA DA EPISTEMOLOGIA GENÉTICA 5 O REFERENCIAL FILOSÓFICO…

possibilitaram a mudança da atividade consumista “em um campo de produção de significados e formas simbólicas” (RETONDAR, 2008, p.139). Partindo desta perspectiva, Baudrillard afirma que a atividade de consumo implica a manipulação de signos, fundamental na sociedade capitalista. Para que seja consumido, a um objeto é agregada uma série de características psicológicas a serem oferecidas aos consumidores. Estes, por sua vez, despertam necessidades e preferências próprias, dando a…

Introdução 1.- OS OBJECTIVOS DESTE CURSO I - O curso de História da filosofia Medieval tem como objectivo essencial, mostrar as raízes fundamentais da formação da cultura filosófica e teológica que se produziram no Ocidente grego e latino, durante toda a Idade Média. Neste sentido, o primeiro motivo fundamental é o de efectuar uma introdução ao pensamento Patrístico-Medieval que percorre todo este longo período, e onde diversas linhas de pensamento e de ideias o constituem

inaugurava um novo método de pesquisa no campo das ciências humanas. O filósofo está absolutamente convencido de que tudo que o homem sente, pensa e produz, em determinado tempo, mantém vinculação entre si, formando unidades estruturais, e estas estruturas espirituais se modificam com o passar dos tempos. Ele conclui que o homem percorre três etapas distintas em sua evolução, ou seja, a idade divina, a idade heróica e a idade humana. Para provar suas convicções vai empregar um…

ADULTOS – ENSINO MÉDIO TRABALHO DE FILOSOFIA Modulo I – Tema: A Filosofia Helenística • O Ceticismo • O Cinismo • O Estoicismo • O Epicurismo Modulo II – Tema: o Ilusionismo • Voltaire e Montesquieu • Jacques Rousseau • Jean • Immanuel Kant Modulo II – Tema: O Positivismo • John Stuart Mill • Emile Durkheim • Auguste Comte Fl.: 1 de 125 REDE EDUCACIONAL OIWTECH Aluna: Rosemara de Moura Sá 01/2014 Fl.: 2 de 125 Sumário…