Como Entendem A Justiça Os Sofistas Platão E Aristóteles

1. Relacione Política e Justiça, na visão grega. Como explicam a Polis e entendem a Justiça os sofistas, Platão e Aristóteles? As inspiradas no mito das Idades do Homem ou da Idade de Ouro. Esse mito recebeu inúmeras versões, mas, em suas linhas gerais, narra sempre o mesmo: no princípio, durante a Idade de Ouro, os seres humanos viviam na companhia dos deuses, nasciam diretamente da terra e já adultos, eram imortais e felizes, sua vida transcorria em paz e harmonia, sem…

capítulo 8 "As filosofias políticas (1)" e o capítulo 9 "As filosofias políticas" (2) de Marilena Chauí, Convite à Filosofia, das págs. 490 a 526 (edição de 2000), e responda: 1. Relacione Política e Justiça, na visão grega. Como explicam a Polis e entendem a Justiça os sofistas, Platão e Aristóteles? As inspiradas no mito das Idades do Homem ou da Idade de Ouro. Esse mito recebeu inúmeras versões, mas, em suas linhas gerais, narra sempre o mesmo: no princípio, durante a Idade de…

o da justiça e o do direito, entendendo-os como eixos de extrema relevância para a teoria política. São dois temas que se articulam, na medida em que o direito supostamente pretende dialogar com a aplicação do justo. A justiça, por sua vez, está no centro de um candente debate no mundo ocidental, um mundo que fala de justiça por quase todo o tempo, e que pretensamente a busca, ainda que não seja definido exatamente quais elementos o constitui. Várias têm sido as chamadas teorias de…

do corpo social. Trata-se da ética do respeito às leis,e, portanto, à coletividade. Pois bem, Sócrates erigiu uma linha de pensamento autônoma e originária que se voltava contra o despotismo das palavras, interagindo e reagindo ao movimento dos sofistas, muito em voga nesse período da história grega. Seu método maiêutico era baseado na ironia e no diálogo, tendo como finalidade uma parturição de idéias. Logo, para Sócrates, todo erro é fruto da ignorância e toda virtude é conhecimento.…

idéias filosóficas e cosmológicas sobre a justiça, mais adequado para apelações nas assembléias populares do que para estabelecer normas jurídicas aplicáveis a situações gerais. As primitivas cosmologias gregas consideravam o indivíduo dentro da transcendental harmonia do universo, emanada da lei divina (logos) e expressa, em relação à vida diária, na lei (nomos) da cidade (polis). No século V a.C. os sofistas, atacados mais tarde por Sócrates e Platão, examinaram criticamente todas…

Atlas, 2014, p. 28-62. O autor discorre, neste capítulo, a respeito da sistematização do pensamento filosófico originado dos antigos gregos. Destacam-se os pensamentos dos clássicos Sócrates e Platão, e também há uma cuidadosa descrição da filosofia pré-socrática e sofista. Para o direito, Sócrates e Platão são os mais altos pensadores do passado. Segundo Mascaro, desde os tempos de Homero (século IX a .C.) há um confronto no pensamento grego entre a mitologia e a racionalidade.…

significado? Antes, pode haver universalidade frente a um mesmo significado? Perante o antagonismo entre sofistas e socráticos, percebe-se que ao considerar a questão da verdade, eles abraçam o plano pertencente à linguagem, em conformidade com suas perspectivas não-imanentes e imanentes. Wittgenstein assegura que não é a palavra que conta, mas sua significação, e Platão, apesar de a linguagem não ser o pomo central de sua filosofia, porém altamente importante…

papel: nas universidades, lugar da pesquisa, se afigura como elemento provocador de novas pesquisas; na vida profissional, preside o pensamento e a prática jurídica. Trata-se de uma investigação norteada pelos princípios éticos, mormente pelo valor Justiça. Bons exemplos são os debates contemporâneos sobre eutanásia, aborto de anencéfalos, tortura, etc. que extrapolam os limites da ciência jurídica em direção aos postulados éticos. …

direito natural precisa ser desenvolvida tendo por objeto não o próprio direito natural, mas sim a situação histórica da idéia de direito em que surgiram as diversas teorias jusnaturalistas. Ora, o saber jurídico grego era mais uma reflexão sobre a justiça; o romano já era especificamente jurídico, embora ainda fundado nas definições gregas de physis e Themis; apenas na modernidade separam-se direito natural e direito positivo. É dessa história da epistemologia jusnaturalista que…

presenciamos relevantes contribuições como as de Platão e Aristóteles - trabalhados aqui; na Idade Média temos, no seu primeiro período, contribuições de Santo Agostinho, e no segundo período, São Tomás de Aquino; já na modernidade surgem expoentes contribuições, como as dos contratualistas Hobbes, Locke e Rousseau, o primeiro analisado aqui; e mais recentemente podemos citar o destaque que a temática ganhou com John Ralws e Amartya Sen, ou ainda a justiça como reconhecimento (Axel…