Como Dar Uma Vida Boa A Si Mesmo E Aos Outros

Savater, Fernando Ética para meu filho / Fernando Savater, tradução Monica Stahel - 3a ed. - São Paulo Martins Fontes, 2004. ATENÇÃO: ESTE DOCUMENTO FOI ALTERADO PARA TENTAR FACILITAR A LEITURA DO ARQUIVO. O TEXTO ORIGINAL CONSTA DO OUTRO ARQUIVO (O QUAL FOI FEITO ATRAVÉS DO ESCANEAMENTO DO LIVRO EM QUESTÃO) O CONTEÚDO DO LIVRO NÃO FOI ALTERADO SUMÁRIO |3 |Advertência antipedagógica

A FÉ Devo falar neste capítulo sobre o que os cristãos entendem por fé. Grosso modo, a palavra "fé" é usada no cristianismo em dois sentidos, ou em dois níveis, e tratarei primeiro de um deles e depois do outro. No primeiro sentido, significa simplesmente a crença - aceitar ou considerar verdadeiras as doutrinas do cristianismo. Isso é bastante simples. O que provoca confusão nas pessoas - pelo menos provocava confusão em mim - é que os cristãos consideram a fé, nesse sentido, uma…

espirituais do amor. A responsabilidade para com a pessoa total O que os cristãos às vezes não percebem, é o fato de que a responsabilidade de amar às outras pessoas se estende a totalidade da pessoa. Ou seja, o homem é mais do que uma alma destinada a outro mundo; é também um corpo que vive neste mundo. E como residente desta continuidade do tempo e do espaço o homem tem necessidades físicas e sociais que não podem ser isoladas das necessidades espirituais. Logo, a fim de amar ao homem…

Muitas vezes, tomamos conhecimento de movimentos nacionais e internacionais de luta contra a fome. Ficamos sabendo que, em outros países e no Brasil, milhares de pessoas morrem de penúria e inanição. Sentimos piedade e ficamos indignados. Movidos pela solidariedade, participamos de campanhas contra a fome. Esses sentimentos e as ações desencadeadas por eles exprimem nosso senso moral, a maneira como avaliamos nossa situação e a de nossos semelhantes segundo idéias como as de justiça e injustiça.

agente, portanto é importante no utilitarismo promover o bemestar de todos, sem dar especial importância ao nosso próprio bem-estar. Para além de Mill outro utilitarista clássico importante é Bentham, ambos eram hedonistas pois ambos consideravam que o bem-estar consistia apenas nas experiências aprazíveis. O hedonismo diz que a felicidade ou o bem-estar de um individuo ou seja aquilo que torna a sua vida boa para si próprio consiste no prazer e na ausência de dor e sofrimento.…

assunto que começou a tratar e persuade as irmãs a que se ocupem sempre em suplicar a Deus que favoreça os que trabalham pela Igreja. Termina com uma exclamação. CAPÍTULO 4. Em que persuade a que se guarde a regra, e três coisas importantes para a vida espiritual. Declara a primeira destas coisas, que é o amor do próximo e o dano que causam as amizades particulares. CAPÍTULO 5. Prossegue acerca dos confessores. Diz o que importa que sejam letrados. CAPÍTULO 6. Volta à matéria que…

muda em sua vida? Você continua sendo o que era antes, um estudante. Afinal, qual a diferença mesmo entre ser um estudante de ensino médio e ser um estudante universitário? Ser universitário é uma questão de atitude. Isso mesmo: a maior diferença está na atitude. Se você chegou aqui cheio de expectativas, sonhos, planos, esperanças de mudanças e um otimismo à prova de terremotos, prepare-se porque você será testado cotidianamente daqui por diante. Testado no sentido de provar pra…

argumentacao,se se trata apenas de dar definicoes? Nao seria mais simples tao-somente apresenta-las? Nao, porque definir implica fabricar conceitos, e conceitos são criados para responder a perguntas. Acho que foi Edgard Morin que disse que o erro da educacao (em todos os niveis) e o de ensinar as respostas que a filosofia e a ciencia deram, sem deixar claro para os alunos quais eram as perguntasque as motivaram. Nao quero aqui cair em erro parecido e me limitar a dar definicoes sem…

ideia de costumes (ethos, mores). Podemos, todavia, vislumbrar uma subtil diferenc¸a consoante se acentua o que e´ estimado como bom ou o que se imp˜oe como obrigat´orio. E´ por convenc¸a˜ o que reservarei o termo “´etica” para o des´ıgnio1 de uma vida consumada ´ “Ethique et Morale” [Conf´er. au Colloque org. par l’Institut Catholique ´ de Paris sur le th`eme “L’Ethique dans le d´ebat publique”, 1989], in R´evue de ´ l’Institut Catholique de Paris 34 (1990) pp. 131-142; reprod. dans “Ethique et

ainda esperança para todos! (…) - [Ludwig Wittgenstein] (…) Mas acreditas verdadeiramente que as pessoas precisam desse tipo de filosofia nas suas vidas? Pensas que as pessoas normais se preocupam com o problema metafísico do livre arbítrio? Não, preocupam-se como vão pagar as suas dívidas. Como viver uma vida reta? Não, preocupamse com a sua vida sexual. A verdadeira natureza da realidade? Não, só querem ser promovidas. Como funciona a mente? Absolutamente não! Quando muito,…