Ciencia E Senso Comum De Boaventura De Souza Santos

Manoel; SARAIVA, Suzana Barros C. (Org.). A Monarquia no Brasil. Vol. I - As Artes. Rio de Janeiro: PROARQ/FAU-UFRJ , 1ª edição: 2001 e 2ª edição: 2003. GAZZANEO, Luiz Manoel; SARAIVA, Suzana Barros C. (Org.). A Monarquia no Brasil. Vols. II - As Ciências. Rio de Janeiro: PROARQ/FAU-UFRJ , 1ª edição: 2001 e 2ª edição: 2003. DEL RIO, Vicente; DUARTE; Cristiane Rose; RHEINGANTZ, Paulo Afonso. (Org.). Projeto do Lugar . Rio de Janeiro: PROARQ/FAU-UFRJ , 2002. GAZZANEO, Luiz Manoel; SARAIVA,…

Direitos Humanos Em consequência, proclama, na presença do Ser Supremo, a Declaração seguinte dos Direitos do Homem e do Cidadão. 1- Todos os homens são iguais por natureza e diante da lei. 2- O fim da sociedade é a felicidade comum. O governo é instituído para garantir ao homem o gozo destes direitos naturais e imprescritíveis. 3- Estes direitos são a igualdade, a liberdade, a segurança e a propriedade. 4- A liberdade é o poder que pertence ao homem de fazer tudo quanto não

capitalismo” enquanto expressa a força e as ambiguidades da ideologia do‑ minante. Como nos afirma a autora: “É indispensável um mínimo de unidade na aceitação da ordem do capital, para que ela sobreviva e se renove” (Iamamoto, 2011, p. 112-115) É José de Souza Martins que nos lembra que “o modo capitalista de produção, na sua acepção clássica, é também um modo capitalista de pensar e deste não se separa.” Em síntese, a economia capitalista não prescinde de renovar suas formas de…

cultura, entre outros. Analisando a natureza humana na visão de Bhikhu Parekh, conseguimos encontrar um dos denominadores comuns entre todos os seres humanos e a justificativa para a existência de valores universais. Ocorre que, da mesma forma que a natureza humana é inerente a todos os seres humanos por fazerem parte da mesma espécie, a cultura também é um dos denominadores comuns entre os seres humanos. Ela determina como as características intrínsecas a cada pessoa, advindas de…

Jorge Luis Ribeiro dos Santos SUMÁRIO Introdução ..................................................................................................................................1 Capítulo I - O trabalho compulsório no Ocidente ......................................................................8 1 - A sociedade escravista grega ................................................................................................9 1.1 - O pensamento escravista de Aristóteles ....................

marcineiro e as ferramentas.....................................35 8 1 INTRODUÇÃO “Temos o direito a sermos iguais quando a diferença nos inferioriza; temos o direito a sermos diferentes, quando a igualdade nos descaracteriza”. Boaventura de Souza Santos A tarefa de descrever a história da educação especial para portadores de deficiência não é uma tarefa simples, como vários pesquisadores já apontaram (FERREIRA; GLAT, 2003; MANTOAN, 1993). Atualmente há estudos…

PEDAGÓGICO DO CURSO DE GRADUAÇÃO EM LICENCIATURA PLENA EM EDUCAÇÃO DO CAMPO ÁREA DE CONCENTRAÇÃO: CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS SERVIÇO PÚBLICO FEDERAL MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DO PARÁ PLANO NACIONAL DE FORMAÇÃO DE PROFESSORES LICENCIATURA PLENA EM EDUCAÇÃO DO CAMPO Prof. EDSON ARY DE OLIVEIRA FONTES Reitor SÔNIA DE FÁTIMA RODRIGUES SANTOS Pró– Reitora de Ensino JOÃO ANTONIO CORREA PINTO Pró – Reitor de Desenvolvimento Institucional

autodenominava conhecedora do direito? Parece simples aos olhos do leigo conhecer o direito. Talvez, justamente pelo que representa a frase acima citada por Miguel Reale, de ser o direito a concretização da idéia de justiça, o despertar nas pessoas comuns da idéia de conhecerem o direito, bastando conceber aquilo que entendem por justiça. Daí o porquê de nossa inquietação perante o estudo do tema, realizando a investigação a cerca de uma possível fundamentação para o direito…

espaço no mundo na fase adulta, de onde olham o mundo e analisam o comportamento humano. Assim como a ordem social contemporânea têm como centralidade cultural a perspectiva de ver o mundo predominantemente masculina, branca e dos países do norte (SANTOS, 2006, p. 31-43), também nessa cultura hegemônica a perspectiva predominante é desde o ponto de vista dos adultos. A visão da infância, como um projeto de adulto, ainda é uma realidade nas sociedades contemporâneas, com maior ou menor…

e os objetivos de forma exploratória, principalmente em pressupostos teóricos baseados em bibliografias de pensadores – como Chauí, Gramsci, Gray, Kant, Montaigne, Platão e em especial sobre os temas de globalização em: Arruda, Dupas, Castor e Santos; desenvolvimento sustentável em: Agenda 21, Mendes, Silva; e Paulo Freire em: Antunes, Beto, Gadotti, Rossi, Scocuglia e Torres – para que o problema do modelo de globalização econômica predominante se torne visível favorecendo a…