Cicero E A Guerra Justa

Os gregos, diziam eles, que comerciantes e navegantes, descobriram, por meio de viagens, a agrimensura dos egípcios (usada para medir as terras, após as cheias de Nilo), a astrologia dos caldeus e dos babilônios (usada para prever grandes guerras, ascensão e queda dos reis, catástrofes como peste, fome, furacões) etc. A filosofia teria nascido pelas transformações que os gregos impuseram a esses conhecimentos. Todos esses conhecimentos, propriamente gregos, teriam propiciado

tudo que se referia à produtividade do trabalho, sendo que todas as decisões deveriam ser tomadas baseadas em informações específicas e de acordo com as relações de causa e efeito (NOGUEIRA, 2013). Nascimento (2007) destaca que: A partir da Segunda Guerra mundial uma enorme quantidade de recursos foram mobilizados, numa escala sem precedentes; houve um maior desenvolvimento da concepção acerca do processo administrativo. As empresas passaram a enfrentar problemas de grande complexidade…

políticas comuns. Para os autores gregos, a política se definia com uma forma elevada de vida, uma vida mais digna e justa, sabendo-se que ambos definiam de formas diferencias a noção de justiça. Para Platão uma política justa é aquela em que as decisões são tomadas pela razão ou pela filosofia ou arte da sabedoria. Em Aristóteles considera a política justa aquela em que se elimina as desigualdades sociais. Assim, Aristóteles difere dois tipos de justiça, a justiça…

pois que todo Poder Público, que exerce, em princípio, promana dele e em nome dele é exercido. (Dicionário Jurídico Plácido e Silva) Povo: (Paulo Bonavides (Ciência Política, págs. 74, 76, 78, 10 edição 8 tiragem)) Conceito Político: filósofo Cícero em Roma: “A reunião da multidão associada pelo consenso do direito e pela comunhão da utilidade”, e não simplesmente todo conjunto de homens congregados de qualquer maneira. Conceito Jurídico: Com efeito, o povo exprime o conjunto…

uma posição diametralmente oposta a essa, o positivismo jurídico ignora os juízos deontológicos que incidem sobre o direito. Não se está preocupado em examinar o caráter valorativo do direito, até porque para o juspositivismo a norma tem valor (é justa) pelo único fato de ser válida (fazer parte de um ordenamento jurídico real existente em uma sociedade). Percebe-se com essa clara e didática exposição o vazio deontológico presente na análise juspositivista do direito. Hans Kelsen,…

aos quais atualmente a potencialmente a disciplina se refere devem nela ter lugar.os dois termos de uma dicotomia podem ser definidos um independente do outro,ou então apenas um deles é definido e outro ganha uma definição negativa(a ¨paz¨ como ¨não guerra),eles condicionam-se reciprocamente,no sentido de que reclamam continuamente um ao outro.sejam quais forem a origem da distinção a dicotomia entre direito publico e privado reflete a situação de um grupo social no qual já ocorreu a…

repente, devido: ALTERNATIVA A : à adequação de sua fala à conversa com um amigo, caracterizada pela informalidade. Exercício 17 – Leia os textos abaixo: Texto I A bomba de Hiroshima Na manhã de 6 de agosto de 1945, quase ao fim da Segunda Guerra Mundial, o bombardeiro B-29 americano Enola Gay lançou a ainda não testada bomba de urânio Little Boy sobre a cidade de Hiroshima, a sudoeste de Honshu, a principal ilha japonesa. Ela rebentou no ar a 600 metros de altura e liberou…

20 1.3.3.4 Componentes do Estado Federal 20 1.3.4 Evolução Histórica do Estado 20 Exercícios de Fixação 24 UNIDADE 1.4 Problemas do Estado Contemporâneo 25 1.4.1 Imperialismo 25 1.4.1.2 Liberalismo e imperialismo 26 1.4.1.3 África do Sul, Guerra dos Bôeres 26 1.4.1.4 Revolta dos Cipaios: Gandhi e o Imperialismo Britânico 26 1.4.1.5 O imperialismo no sudeste asiático 27 1.4.2 Comunismo (soviético e chinês) 27 1.4.2.1 Comunismo Soviético 28 1.4.2.2 Comunismo Chinês 29 1.4.3 Nazismo..

história da humanidade, da Grécia Antiga até o período pós-guerra, isto é, o período que sucedeu a Segunda Guerra Mundial (1945), quando, no campo do Direito, surge um número de teorias antipositivistas que buscaram uma interpretação razoável das leis e uma ampliação do papel das decisões judiciais. Dessa forma, o ato de julgar deixa de estar apenas limitado a uma mera aplicação da letra da lei, passando a consistir em uma busca de soluções justas e aceitáveis socialmente. Nesse contexto…

I. Cícero deriva o conceito de religião (religio, em latim) do verbo relegere (reler, observar conscienciosamente).1 Religio significa aqui a virtude do cumprimento cuidadoso de obrigações, em face da esfera dos numina ou do que é divino. Conforme ele afirma, em seu diálogo “De natura deorum”, pela boca do estóico Balbus, essa virtude inclui a cuidadosa adoração dos deuses em ações culturais e em oração. À virtude da religio contrapõe-se o vício da superstitio. Tal atitude, segundo…