Ciber Cultura

desconfiada e por fim cínica – Quem se importa? Todo mundo faz o mesmo. Os professores, então, têm de se preocupar [...] com a possibilidade de serem enganados [...]. Infelizmente, percebe-se que a prática da fraude acadêmica já faz parte de uma cultura de desonestidade na qual há uma distorção de valores e na qual a punição O plágio acadêmico como um problema ético... 79 Direito & Justiça, Porto Alegre, v. 39, n. 1, p. 77-82, jan./jun. 2013 exemplar de alunos que cometem plágio,…

professores (ô), professoras (ô). Cf. professora, professoras e professores, do v. professorar.] - Professor titular. 1. O que exerce cátedra (3); catedrático. O trabalho do educador deve partir das experiências de seus alunos e avaliaras formas e culturas que estão ao redor, tendo o professor à tarefa de instituir condições de acordo com a realidade de sua sala de aula. De acordo com FREIRE (1992, p. 37): Não existe aprendizado sem conteúdo, devemos considerar as experiências…

RESPONSABILIDADE SOCIAL E INCLUSÃO DIGITAL 4.1 Inclusão Digital - Alfabetização de crianças para um país melhor. As necessidades oriundas das atuais exigências sociais, determinadas pelo avanço tecnológico, evidenciam diferentes perfis de excluídos digitais. Na cultura atual, entre outras formas de exclusão, deparamo-nos com excluídos digitais alfabetizados e não alfabetizados. A problemática deste trabalho parte desta condição de excluídos digitais “alfabetizados para depois incluirmos…

São Paulo, março/2003 n. 02 CISC Centro Interdisciplinar de Semiótica da Cultura e da Mídia Ghrebh‐ Revista de Comunicação, Cultura e Teoria da Mídia issn 1679‐9100 O PÓS‐HUMANO E SUA NARRATIVA: A ficção científica por Ieda Turcherman 1 Resumo: A condição tecnológica da sociedade contemporânea altera nossas concepções ontológicas e epistemológicas, levando‐nos a investigar as relações i imbricadas entre o modo de produção da…

mundo que nós criamos para esse mundo novo que está despertando. O primeiro pensador dessa corrente libertatória, ou liberatória, foi o autor americano chamado John Barlon. Filósofo, que escreveu um artigo conhecido como declaração de independência do Ciber espaço. Com esse artigo o autor propõe o modelo novo. Ele diz que a sociedade da informação, o mundo virtualizado cria um mundo paralelo. Em outras palavras, esse mundo paralelo tem uma soberania própria. E, portanto, acaba tendo…

TEORIA O delírio cibernético de Norbert Wiener RESUMO Esse texto trata da condição do mundo cada vez mais mediado por uma espécie de ciber-hifenização delirante da realidade que parece ter começado a partir do pensamento de Norbert Wiener. ABSTRACT This text argues that the world condition is increasingly more and more mediated by a certain delirious cyber-hyphenization of reality which seems to have began from Norbert Wiener´s thoughts onwards. PALAVRAS-CHAVE/KEY-WORDS…

processo preparatório, por meio de reuniões e aulas semanais, que permitem debates sobre políticas públicas, saúde bucal coletiva, cultura indígena e outros conceitos como alteridade e etnocentrismo. Ainda nessa fase de preparação, os alunos têm acesso à teleodontologia, que oferece dois cursos disponíveis pela Internet, com a disponibilidade de ferramenta digital (Ciber-tutor), na qual, segundo Mestriner Junior, Mestriner, Bulgarelli e Mishima (2011), trabalham-se aspectos da…

de Tecnologia e Sociedade da Escola de Direito da Fundação Getúlio Vargas do Rio de Janeiro (e contando com uma plataforma virtual mantida pelo Ministério da Cultura e a Rede Nacional de Ensino e Pesquisa), o projeto buscou conhecer a complexidade e a riqueza das demandas que a sociedade brasileira quer ver satisfeitas em tempos de cultura digital. O objetivo era refletir toda essa diversidade social em uma lei ordinária, algo como registrar em partitura os sons orgânicos de uma…

ou seja, adequada ao seu tempo-espaço, às interações e às instituições sociais e aos meios técnicos de produção e transmissão. A ciber-tecno-cultura faz surgir novos modos de divulgação de uma marca (formatos, superfícies e discurso), além de exigir mudanças mais rápidas, mais movimento, mais ação, mais hibridismo, mais participação dos públicos. Na cultura contemporânea (ou na instabilidade cultural contemporânea), algumas pessoas não acreditam mais em versões únicas e imutáveis,…

temos que pensar em cultura de uma forma mais ampla, uma vez que a cultura emerge quanto pessoas se agrupam. Analisando o quadro, percebemos como a tecnologia modificou aquilo que os etnógrafos chamam de campo de pesquisa, ou seja, estudos etnográficos eram feitos em um determinado local físico, cujo foco era compreender a cultura, as pessoas, as práticas, os símbolos e rituais de um dado contexto com fronteiras geográficas. Havia uma compreensão estabelecida de que a cultura era feita…